Вы читаете yogic1

Алексей Постоянное Озарение

> Свежие записи
> Архив
> Друзья
> Личная информация
> Путь Осознания - yogic1.narod.ru
> previous 40 entries

1 Январь 2020, Среда


00:01 - Шапка
Смотрите сообщество "Путь" ru_put.
Адрес моего мыла нарисован у меня на сайте (http://yogic1.narod.ru).

12 комментариев | Оставить комментарий   . . . . . . .   

9 Сентябрь 2014, Вторник


17:10 - ooVoo вместо Skype
...
Перехожу на новый способ видеозвонков.

Многие пользовались старыми версиями программы Скайп, поскольку у некоторых они стоят на ВоИП-телефоне, а также у старых версий лучше интерфейс и нет рекламы.

Но с августа Скайп перестал соединять, если у вас старая версия. Значит, у кого был такой ВоИП телефон, может его выбросить. Кто хочет удобный старый интерфейс или свободу от мигающей идиотской рекламы, влазящей в чат и пр. - тоже до свидания!..

Ну, ладно, Скайп, до свидания!
Оказывается, есть много интересных альтернатив, которые по возможностям намного лучше.

Я не говорю про Google Hangouts, который записывает все наши разговоры для ФБР и ЦРУ. (Это известные истории - со шпионским сканированием мобильников из машин Гугло-Панорам, с закладками в браузере Хром, а сейчас и Опера и ФайрФокс снабжены "защитой от подозрительных сайтов", которая по умолчанию рапортует о наших путешествиях в интернете на сайты Гугля)...

Но вот есть, например, ooVoo, который позволяет бесплатные видеоконференции до 12 участников.
Вроде бы хорошая, удобная программа. Причём позвонить вам могут прямо из браузера, если вы, например, поставили такую кнопочку на свой сайт:
Click to video call me
  http://social.oovoo.com/call/zen-do/210/0
Буду пробовать.

Ещё интересный вариант - Jitsi. Сильное шифрование, открытый исходный код, неограниченное количество участников конференции, низкие требования к полосе пропускания.
НО, сцуко, написан на Яве. А это значит не только затраты времени на интерпретацию и памяти на Виртуальную Машину Явы. Это ещё и проблемы с обновлениями и дырками Явы, корявый интерфейс и пр. Может, я не прав в своей нелюбви к Яве, но она с рождения была уродкой с кучей проблем, и я просто не доверяю программистам, которые пользуются таким убожищем...

Оставить комментарий   . . . . . . .   

19 Июль 2014, Суббота


20:51 - Анальные шутки Яндекса
Введите в перевод Яндекса слова:
Turkey is an ally and member of NATO
(Турция союзник и член НАТО).
Вы получите перевод:

Turkey is anally and member of NATO
В запросе «Turkey is an ally and member of NATO» исправлена опечатка
Турция анально и членом НАТО

Хмм... Что-то в этом есть!..

Оставить комментарий   . . . . . . .   

30 Июнь 2014, Понедельник


03:36 - Вопрос к современным "героям Украины"
Некая Леди Ди пишет, что организовала материальную помощь людям, которые были на Майдане. А потом тем, кто поехал на Восток воевать, "спасая Украину".

Я не понимаю, о чём речь. Кто может объяснить?
Заранее прошу не сердиться, если мои взгляды разойдутся с вашими.

Я с детства живу в России и считаю, что главное - развивать ум, пробуждаться.
Политика и все остальные вопросы - производные от главных причин: состояния нашего ума.
Поэтому я не следил за новостями и не занимался политикой, концентрируясь на пути людей к просветлению.
Но, когда воевать стали у меня на родине (Украина и Россия - это моя родина), то я не могу оставаться в стороне. Это не Югославия или Ливия, о которых я мог только читать чужие статьи. Я знаю Украину и Россию сам, и я могу понять, где правда, а где ложь. В целом.

Взгляд пробуждённого ума может помочь людям разобраться и понять, как лучше действовать.
Итак, что мне неясно в этом:

1. Какие-то люди сделали революцию в Киеве?


Ладно. Дурные политики были, это я могу понять.
Но главный вопрос тогда в другом: кто возьмёт власть?

Я помню, при объявлении ГКЧП в 1991, ещё пацаном, поехал на Красную площадь - как мне казалось, протестовать против очередного витка дурости, который затеяли наши министры.
Выйдя из метро Проспект Маркса, я встретил коротко стриженого мужчину, который говорил: "Собираемся все у Белого Дома! Всем ехать на Баррикадную, к Белому Дому!"

Нас (как я понял много позже) перенаправили - вместо протеста против ГКЧП - поддерживать Ельцина. До которого мне тогда не было никакого дела. Знай я тогда, как он активно разваливает и будет разваливать страну, то, возможно, следовало его не "поддерживать", а пристрелить.

Нас использовали для политических игр.
А в Киеве на Майдане?

Чего добивались, чего добились и чего сейчас добиваются майданщики?

2. Какие-то люди поехали на Восток спасать Украину?


Не понимаю.
Когда обстреливают украинские населённые пункты - по-моему, это война с Украиной, а не за неё.
Иначе, воюя с людьми Донецка, Луганска и т.д., они признают, что это уже не Украина?

Как жители Востока могут угрожать существованию Украины?
Если в Киеве можно сделать "майдан", то почему на Донбассе людям нельзя сделать свой "майдан"?

Получается, эта дама не спасать Украину помогает, а убивать людей соседней страны, только за то, что их майдан разошёлся во мнении с вашим?
Это называется захватническая война.

Спасибо.




6 комментариев | Оставить комментарий   . . . . . . .   

26 Июнь 2014, Четверг


22:08 - Україна – частина СРСР

Україна – частина СРСР


Розмісти стрічку з символікою України і СРСР на своєму сайті!
Тобі небайдуже майбутнє України і ти за відновлення Радянського Союзу? Тоді розмісти цю стрічку на своєму сайті! Просто скопіюй код, який наведений нижче, і додай його до коду свого сайту.





Украина – часть СССР


Размести ленточку с символикой Украины и СССР на своём сайте!
Тебе небезразлично будущее Украины, и ты за восстановление Советского Союза? Тогда размести эту ленточку на своём сайте! Просто скопируй код, приведённый выше, и добавь его в код своего сайта.



Как это выглядит:
http://zen-do.ru/21


Оставить комментарий   . . . . . . .   

23 Июнь 2014, Понедельник


02:03 - Правда о том, как фашисты захватили Украину
Половина моих родственников живёт на Украине.
Фашисты захватили там власть, убивают людей.
Женщин и детей.
А украинцам всё равно, они сидят по домам и ленятся даже перепостить информацию на западные форумы.

Натовские же граждане свято убеждены, что "надо послать войска для защиты Украины от русских".

Mr. Obama rallied allies, agreed to send Secretary of State John Kerry to Kiev and approved a series of diplomatic and economic moves intended to “make it hurt”

http://www.nytimes.com/2014/03/03/world/europe/pressure-rising-as-obama-works-to-rein-in-russia.html

Убеждены, что "русские захватили Крым военной силой", а "Путин сошёл с ума".

Russia's military occupation of the Ukrainian region of Crimea
Merkel was not sure Putin was in touch with reality

http://theweek.com/speedreads/index/257259/speedreads-germanys-merkel-vladimir-putin-is-living-in-another-world

Что в Донецкой и Луганской Республиках украинская армия доблестно "защищает граждан от бандитов и террористов".
Они убеждены - потому что именно это они слышат по телевизору и читают в интернетах.
Давайте хотя бы постараемся сказать им правду?

Если хоть кто-то, кроме равнодушной сволочи, читает это, пожалуйста, разместите следующую информацию на буржуйских форумах и прочих сайтах и сделайте перепост.

Иначе нам потом неудобно будет объяснять детям, где мы были и что делали, когда очередные Гитлеры разжигали войну.

Правда о том, как фашисты захватили Украину с подачи западных агентов:


http://youtube.com/watch?v=NKuDzXAgdf4
- the truth about western support to Nazis in UA

Как убивают женщин и детей, обстреливая город ракетами:

http://www.youtube.com/watch?v=P_7IgxN6AbI&feature=player_detailpage#t=13
- killing "terrorists" - women and children.


http://www.youtube.com/watch?v=g5qF2JqlQtI&feature=player_detailpage#t=41

Даже ОБСЕ вынуждены были признать ракетный обстрел:

2 june 2014
The overall security situation in the Donetsk and Luhansk regions remained volatile. Other parts of Ukraine remained calm. The SMM has not re-established contact with the 4 monitors from the Donetsk team and 4 monitors from the Luhansk team with whom it lost contact on 26 May and 29 May respectively.

In [b]Luhansk[/b] the situation remained volatile. On 2 June, shortly after 15:00 hrs, rockets hit the occupied regional administration building. Based on the SMM’s limited observation these strikes were the result of non-guided rockets shot from an aircraft. The number of casualties is unknown.
A number of Luhansk city and region inhabitants tried to escape the combat zone. The SMM learned that trains to Kharkiv and Kyiv appeared to be fully booked for the next couple of days.

http://www.osce.org/ukraine-smm/119479

Обстрел жилых кварталов Славянска, задевший школу и ранивший 4-летнего ребёнка:

http://www.youtube.com/watch?v=t4X5UwFLSAY

Убийство гражданских в Красном Лимане:

http://www.youtube.com/watch?v=k6lTIBQGnd4&feature=player_detailpage#t=17

Ukrainian Army shoots at hospitals, shools, civilians and their own military:
Ukrainian military bombed Krasny Liman city near Donetsk. As witnesses said, shells hit hospital, shool and railway station. Civilian casualties reported. Recently the incident happened when they shot at their own troops thinking the are local volunteers.
http://russian.rt.com/article/34925

Порошенко и его западные хозяева продолжают "разоружать террористов" и "обороняться от русских боевиков":

Poroshenko promises to «pacify terrorists completely».

Assistant Secretary of Defense of USA Derek Chollet arrived in Kiev June 2, just the day of that air strike. He is said came to help planning that «anti-terrorist operation».
http://newsrbk.ru/news/823412-kolichestvo-zhertv-avianaleta-v-luganske-uvelichilos-do-7-chelovek-vse-grazhdanskie.html

Russian Foreign Minister Lavrov said that visits of US officials to Kiev were [always] accompanied by escalations of «anti-terrorist» terrorism (as it was with Joseph Biden visit and John Brennan coming). Lavrov pointed at many facts about the direct governing role of US in Kiev's coup and other «operations», including people killings today. Some part of CIA agents work directly in Ukraine Security Service building in Kiev, occupying the whole floor there, said Lavrov, many other work in different parts of the country.
http://russian.rt.com/article/34746

Derek Chollet said that
USA totally support the military operations of junta in Ukrainian southeast.
He said that Ukrainian forces
«has shown highest professionalism in supporting peace and stability in the region».

Американские хозяева поздравляют Порошенко "с высочайшим профессионализмом в поддержании мира и стабильности в регионе", где убиты уже десятки детей.

А для нас с вами, друзья, продолжается мирная жизнь, ананасы и рябчики.

Оставить комментарий   . . . . . . .   

20 Июнь 2014, Пятница


15:06 - Неофит
neophyte

1 комментарий | Оставить комментарий   . . . . . . .   

14 Июнь 2014, Суббота


20:19 - В защиту экстремизма
1. (Мой перевод из Джона Клиза, с некоторой редактурой):


Нет, серьезно, в последнее время мы так часто слышим об экстремизме!
Всё жёстче атмосфера кругом, всё больше агрессии, ущемлений, гопнического поведения… Всё меньше дружелюбия, терпимости и уважения к другим.

Всё это так, но вот чего нам никогда не говорят – это о преимуществах экстремизма!

Величайшее преимущество в том, что экстремизм даёт нам почувствовать себя ХОРОШО – потому, что обеспечивает нас врагами.
Дайте я объясню. Отличная штука – иметь врагов, потому, что мы можем представлять, будто всё плохое во всём мире сконцентрировано в наших врагах. А всё хорошее во всём мире – в НАС.
Привлекательно, правда?

Если мы накопили массу злобы и отвращения, и поэтому нам нравится обижать людей – мы можем делать вид, что это только оттого, что те наши враги – такие плохие!

А если бы не они, то мы бы на самом деле были добродушны, вежливы и постоянно разумны!

Итак: если мы хотим чувствовать себя ХОРОШО, давайте станем экстремистами!
Мы сможем гордо расхаживать повсюду, обижая людей и рассказывая им, что можем съесть их на завтрак. И при этом будем думать о себе как о паладинах добра и красоты. Борцах за истину и благо. А не о тех довольно жалких параноидных шизофрениках, которыми мы на самом деле окажемся.




2. К чему я это написал?
Читая политические обсуждения в интернетах, можно заметить, что повсюду часть обсуждающих скатывается к агрессивному языку. Их поведение напоминает злобную детскую истерику.
Совершенно очевидно, что конструктивное решение проблем продвигается только благодаря взвешенному, разумному обсуждению именно проблем и намерений. А не злобной истерикой в духе: "Мне нестерпимо! Взрослый дядя, приди и всё исправь!"
Чужой дядя может прийти, но, если дети отдадут свою свободу в его руки, сколько они получат обратно?

Злоба угнетает, отталкивает нормальных людей от политики. Но, если мы отвернёмся, оставив всё в руках истеричных детей и чужих дядь–манипуляторов, то какое будущее мы заслужим?

Нам придётся говорить, что во всём виноваты проклятые ОНИ (экстремисты) – а мы, умеренные и мудрые, белые и пушистые паладины добра и красоты, ничего не могли поделать.

А что, можем ли мы что-то изменить, на самом деле?
Как говорят дзенские учителя: ум – без границ.

Пусть все существа будут истинно счастливы.
_/\_

Оставить комментарий   . . . . . . .   

5 Июнь 2014, Четверг


23:26 - Украинцам на заметку: пропаганда, причины, реальность
Наверное, мало кто в России осознаёт, какие потоки лжи выливают на нас в странах ЕС и США. Достаточно характерный пример:
Обыкновенный, законный референдум в Крыму они называют "военной оккупацией".
И подавляющее большинство обывателей там принимает это за чистую монету.

Канцлер Германии Меркель напомнила мне Геббельса перед войной, причём Путина она называет сошедшим с ума (более вежливо, конечно: "Я не уверена, сохраняет ли он связь с реальностью"). Для нас ясно, что это Меркель сошла с ума — но, кстати, она считается ещё одной из самых умеренных натовских политиков!
Обама, который заявил: "Давайте сделаем им больно", не сравнится с более оголтелыми идиотами. Вроде сенатора МакКейна — соперника Обамы на прошлых президентских выборах — который требует послать на Украину не только деньги и оружие, но и американские войска для войны с русскими.

Украинцы по зомбированности сейчас где-то посередине. Их мозги тоже сильно промывают пробуржуйской и антироссийской пропагандой, но многие всё же знают и русских, и Россию; имеют у нас родичей, друзей, коллег... В ответ на промывания мозгов ложью, хочу сказать пару полезных слов — о пропаганде, о её причинах и о реальном положении дел.

Читать дальше...Свернуть )

Вот статья знаменитого путешественника и журналиста Джона Пилджера
http://ru.wikipedia.org/wiki/Пилджер,_Джон
на английском, об истинной картине сегодняшних событий:
http://johnpilger.com/articles/break-the-silence-a-world-war-is-beckoning
Русский перевод:
http://inosmi.ru/sngbaltia/20140514/220294829.html
Мой перевод (местами более точный):

Прорвать заговор молчания: мировая война надвигается
13 мая 2014

Почему мы терпим угрозу очередной мировой войны "ради нас"? Почему мы позволяем враньё, оправдывающее этот риск? Степень нашей идеологической обработки, как говорит Гарольд Пинтер, это «блестящее, даже хитроумное, крайне успешное гипнотическое действо», как если бы правды «никогда не случалось, даже в тот момент, когда она происходит».

Ежегодно американский историк Вильям Блюм публикует свою «обновлённую сводку внешней политики США», показывающую, что с 1945 Штаты пытались свергнуть более 50 правительств, многие из которых были избраны демократически; грубо вмешивались в выборы в 30 странах; бомбардировали гражданское население в 30 странах; использовали химическое и биологическое оружие; покушались на убийства иностранных лидеров.

Во многих случаях Британия была соучастницей. Степень тех человеческих страданий, не говоря уже о преступности, мало признаётся на Западе, несмотря на наличие самых развитых в мире средств коммуникации и номинально самой свободной журналистики. Что самые многочисленные жертвы терроризма — «нашего» терроризма — мусульмане, об этом не говорят. Что этот экстремистский джихадизм, приведший к 11 сентября, был воскормлен как оружие англо-американской политики (операция Циклон в Афганистане) — об этом говорить нельзя. В апреле Годеп США отметил, что, после атак НАТО в 2011, «Ливия стала надёжным прибежищем для террористов».

Имя «нашего» врага с годами менялось, от коммунизма до исламизма, но, в целом, это любое общество, независимое от западной власти и занимающее стратегически полезную или богатую ресурсами территорию. Лидеры этих мешающих народов обычно насильственно свергаются, такие как демократы Мохаммед Мосаддык в Иране, Арбенс в Гватемале и Сальвадор Альенде в Чили, или их убивают, как Патриса Лумумбу в Демократической Республике Конго. И всех в западных СМИ подвергают кампании карикатур и очернения — вспомните о Фиделе Кастро, Уго Чавесе, а теперь о Владимире Путине.

// Моё примечание: и до сих пор в Конго политическая ситуация "горячая", грабежи и нищета — всё для того, чтобы промышленники США за гроши получали олово, тантал и прочие редкие ресурсы. //

Роль Вашингтона на Украине отличается только своим касательством каждого из нас. Впервые с рейганских времен Соединенные Штаты грозят развязать мировую войну. Теперь, когда Восточная Европа и Балканы стали военными форпостами НАТО, последнее «буферное государство» на границе с Россией — Украину — разрывают на части. Мы на Западе поддерживаем неонацистов в стране, где украинские нацисты поддерживали Гитлера.

Организовав в феврале переворот против демократически избранного правительства в Киеве, Вашингтон планировал захватить российскую историческую, законную военно-морскую незамерзающую базу в Крыму. Не удалось. Русские защитили себя, как защищали против любой угрозы и вторжения с Запада уже почти век.

Но натовское военное окружение ускорилось, как и инспирируемые Штатами нападения на этнических русских на Украине. Если Путина удастся спровоцировать прийти к ним на помощь, то он попадёт на отведенную ему роль «отверженного» — что оправдает партизанскую войну под управлением НАТО, которая, возможно, перекинется и на саму Россию.

Вместо этого, Путин спутал карты партии войны, ища договорённостей с Вашингтоном и ЕС. Он отвел русские войска от украинской границы и призвал русских на востоке Украины не проводить в выходные референдум, который мог спровоцировать обострения. Эти русскоязычные и двуязычные люди — треть украинского населения — давно уже стремились к демократической федерации, отражающей этническое разнообразие страны, и в автономии от Киева, и в независимости от Москвы. Большинство из них — ни «сепаратисты», ни «мятежники», как называют их западные СМИ. Это граждане, которые хотят жить в безопасности на своей родине.

// Моё примечание:
А также их называют «бандиты» и «террористы».
И именно по указке НАТО — ни по какой иной причине — сегодня, сейчас обстреливают и убивают на Украине людей, которые всего лишь хотят действительной демократии. //


Как руины Ирака и Афганистана, Украина сейчас превращается в парк аттракционов ЦРУ — под управлением директора ЦРУ Джона Бреннана в Киеве, со «спецподразделениями» ЦРУ и ФБР, создающими «структуру безопасности», которая надзирает над варварскими нападениями на тех, кто выступил против февральского переворота. Посмотрите видео, почитайте свидетельства очевидцев массового убийства в Одессе в этом месяце. Завезенные на автобусах фашистские быки сожгли Дом профсоюзов, убив 41 человека, попавших в огненную ловушку.

Посмотрите, как милиция просто стояла в стороне. Врач рассказывал, как он пытался спасти людей: «Но меня остановили украинские фашисты. Один грубо оттолкнул меня, обещая, что скоро меня и других одесских жидов ждёт та же участь. Такого, как вчера, не было даже в Отечественную при фашистах. Почему же весь мир молчит?»

// Примечание от 16 мая 2014: Страница Фейсбука, на которой доктор это говорил, вскоре оказалась удалена. //

Русскоязычные жители Украины борются за своё выживание. Когда Путин объявил об отводе российских войск от границы, министр обороны киевской хунты — один из основателей фашистской партии «Свобода» Андрей Парубий — похвастался, что атаки на «мятежников» продолжатся. А западная пропаганда, на манер оруэлловских героев, перевернула всё это, что якобы Москва «пытается организовать конфликт и провокации». Это заявил Вильям Хейг, в своем цинизме не уступая гротескному выступлению Обамы, который поздравил киевскую хунту с её «замечательной сдержанностью» после одесского побоища. Незаконную и заправляемую фашистами хунту Обама называет «избранной должным образом». Как когда-то сказал Генри Киссинджер, важна не правда, «а то, что считают правдой».

В американских СМИ зверства в Одессе преуменьшают, называя «мутными» и «трагедией», в которой «националисты» (неонацисты) атаковали «сепаратистов» (людей, собиравших подписи за референдум о федерализации Украины). Wall Street Journal Руперта Мердока обвинил жертв: «Правительство заявляет, что смертоносный пожар на Украине устроили мятежники». Пропаганда в Германии — это чистой воды холодная война, и Frankfurter Allgemeine Zeitung предупреждает своих читателей о «необъявленной войне» с Россией. Для немцев, жгучая ирония состоит в том, что Путин — единственный лидер, осудивший усиление фашизма в Европе 21 века.

Много говорят, что «мир изменился» после 11 сентября. Но что изменилось? Как сказал великий разоблачитель Даниэль Эльсберг, тихий переворот случился в Вашингтоне, и теперь там правит необузданный милитаризм. Пентагон сейчас ведёт «спецоперации» — тайные войны — в 124 странах. А внутри страны растёт нищета и истекает кровью свобода — историческое следствие постоянного состояния войны. Добавьте риск ядерной войны, и возникает вопрос: почему мы это терпим?

----Читать дальше...Свернуть )

11 комментариев | Оставить комментарий   . . . . . . .   

18 Май 2014, Воскресенье


21:45 - Прекратите нас убивать, пожалуйста
Меркель, Обама и прочие Геббельсы трубят, что русские якобы военной силой захватили Крым - часть Украины.
Поэтому пусть Киев "разоружает" в восточных областях людей, которым не нужна власть нацистской хунты.
Которые хотят договориться с Киевом о ФЕДЕРАЛИЗАЦИИ - о том, чтобы не полностью подчиняться любых прихотям фашистов.

Их убивают, называя это "разоружением". Невооружённых - "случайно" жгут в пожарах.
Западные политики поощряют и науськивают это делать.

Я прошу всех, кто может - скажите убийцам НЕТ.
Кто живёт на Западе или на Украине, у кого есть там знакомые: пусть велят прекратить.

Оставить комментарий   . . . . . . .   

17 Май 2014, Суббота


03:53 - Чили в нашем доме
Я вот думаю: агенты НАТО захватили Украину.
Убили уже сотни людей и собираются продолжать.
Никакие будущие трибуналы их не останавливают.

Неужели кровавая хунта пришла уже к нам в дом, и мы не сможем с ней справиться?
Ау, славяне. Мы - не разные народы. Мы один народ.
Я не могу разрезать себя на две половинки, русскую и украинскую.

Донецкие и луганские люди взяли власть в свои руки.
Их за это объявили террористами и собираются истребить.
Может быть, это убивают маленький шанс установить политику для народа, а не народ для политики?

Оставить комментарий   . . . . . . .   

5 Февраль 2014, Среда


14:58 - Москва, Белые Облака: 4 семинара по дзен-буддизму
Илья Кэйдо

Объявление от Ильи Кэйдо:



4 года назад мы встретили в Москве мастера дзен Джордана Торна. Все эти четыре года каждую среду мы проводили в Москве практику дзадзен — доступную всем желающим, независимо от их уровня дохода. Также московские дзен-буддисты летали практиковать дзадзен в Калифорнию и Нью-Йорк.

Чтобы помочь вам узнать об этой уникальной практике и присоединиться к ней, а также ради укрепления вашей личной практики дзен, я разработал программу из 4 семинаров по дзен-буддизму, которые мы проведём по вторникам в культурном центре «Белые облака» по адресу ул. Покровка, дом 4.

Семинары пройдут 11 и 25 февраля, а также 11 и 25 марта с 19:00 до 20:30. Абонемент на 4 занятия стоит 4000 рублей, разовое посещение — 1200 рублей.

Мероприятие в Контакте, посвящённое нашим семинарам: www.vk.com/zenbo
Телефон «Белых облаков» для записи на семинары: 8 495 623-4969

Афиша на сайте «Белых облаков»:

http://white-clouds.ru/poster/dze-n-buddizm-praktika-v-moskve-i-gorah-kalifornii

Мы по прежнему рады видеть вас на бесплатных практиках в Московском центре Дзэн, которые во время семинаров будут проводиться ежедневно, кроме воскресенья, в 7 утра (в субботу — 8 утра, в среду также в 7 вечера).

С уважением,
Илья Кэйдо, 8 916 258-0286
Московский центр Дзэн
http://mskcd.ru

1 комментарий | Оставить комментарий   . . . . . . .   

6 Январь 2014, Понедельник


18:17 - The Novelist - игра о семье, работе и выборах, которые мы делаем
The Novelist - приятная компьютерная игра, чтобы поупражняться в английском и помедитировать.
Подумать о том, какие у нас отношения с работой, с родными и близкими...
Посмотреть "с высоты", какой выбор мы делаем в разных ситуациях и как это выстраивает нашу жизнь.

promo.novelist.960x250.2013-08-13.7

Единственный минус - не всегда заранее ясно, как воплотится выбранный компромисс...
А исправить сделанный выбор игра не даёт: начинай заново.


===// Однако сохранить игру можно путём простого хака:

(В Windows)
Запустить regedit и выбрать в реестре ветку
HKEY_CURRENT_USER\Software\Orthogonal Games\The Novelist
Экспортировать её (в файл .reg) - и получится сохранённое состояние игры.
Чтобы загрузить его, надо перед следующим запуском The Novelist импортировать этот .reg обратно в реестр.

(В OS X)
состояние хранится здесь:
~/Library/Preferences/unity.Orthogonal Games.The Novelist.plist

Оставить комментарий   . . . . . . .   

13 Декабрь 2013, Пятница


13:57 - Старинная бретонская песня
У дирижабля нету ног...
У дирижабля нету ног...
Так полетим на дирижабле!
Так полетим на дирижабле!
Так полетим на нём домой...

Давай возьмём с собой котёнка.
Давай возьмём с собой котёнка.
Труби, труби в твою трубу-то...
Труби, труби в твою трубу-то...
Труби, труби в твою трубу!

Оставить комментарий   . . . . . . .   

07:45 - Хайку
Решил вот сегодня прямо с утра посмотреть, как я могу выразить своё просветление.

Стою на полу.
В итальянских тапочках.
Мешаю кофе.

М-да.

Оставить комментарий   . . . . . . .   

31 Июль 2013, Среда


18:57 - Приглашаю бойкотировать UCOZ
Даёшь бойкот UCOZ!

Сайт школы "Путь Осознания" http://yogic1.narod.ru/ существовал около 12 лет.
Я старался сделать этот сайт пусть небольшим, но надёжным проводником в мире духовной практики.
Там впервые в интернете появились переводы на русский язык бесед чаньских мастеров Го Жу и Жень Чуня, новые переводы из мастеров Шен Яня, Ханьшаня Децина, Сюй Юня, статьи русского учителя духовной практики Постоянного Озарения.
Но у всего, если есть начало, то есть и конец. В этом году Яндекс продал хостинг narod.ru юкозовцам, и этот сайт оказался в их руках. Они обещали не размещать свою навязчивую рекламу на сайте некоммерческого учебного заведения и прочей социальной направленности. Они обманули.
Я учу избавляться от всего лишнего. Поэтому никогда на моих сайтах не было рекламы, не говоря уже о такой порнографической - и надеюсь, что не будет.

Предлагаю всем, ради ответственности в нашей жизни, ради порядка там, где мы живём, бойкотировать сайты UCOZ:
- не пользоваться этим хостингом,
- перевести сайты с него в другие места
- и без особой необходимости не заходить по адресам типа *.narod.ru и *.ucoz.*

Также прошу не размещать больше ссылки на сайт "Путь Осознания".
Всё его содержимое будет перенесено в ближайшее время на другой сайт - Русское Дзендо
http://zen-do.ru
Нынешний хостинг zen-do.ru может быть иногда помедленнее, но зато чист.
Если кто-то предложит другой хостинг - не тормозной и бесплатный - буду рад.

Пояснения:
* Да, я писал юкозовцам письма. По результату переписки и принял эти решения.
* Да, я знаю про возможность блокировки рекламы типа AdBlock Plus, но, если кто-то им не пользуется, то что?
* Реклама - это не страшно? Реклама - это ложь и зомбирование, которое выедает наши мозги. Навязчивая телевизионная и прочая реклама, явная и скрытая, вносит большой вклад в рост болезненных психических состояний (например, "биполярных"), в рост преступности и зомбированности людей.
История с кока-колой, продажи которой резко упали при попытке прекратить агрессивную рекламную политику, показывает: реклама заставляет покупать то, что нам не нужно.
Это раскручивание маховика Орануса, который жрёт нашу окружающую природу и наши жизни.

Бонус! :)
Зато на сайте http://zen-do.ru у нас будет много новых возможностей: добавление материалов активными участниками, добавление комментариев к любой статье и многое другое, что только можно сделать на Джумле - при необходимости, можно даже удобный форум.
Также вскоре вы найдёте на "Русском дзендо" новые переводы - впервые на русском мастера Чи Черн и Саймон Чайлд расскажут много интересного и полезного. И там уже начали появляться мои новые интересные статьи.

Буду благодарен за репосты и прочее распространение этой информации как можно шире :).

Да будет всё благоприятно!
Да процветает Дхарма!
Да найду я место в реале для коллективной практики и учёбы интересующихся людей!
ОМ АХ ХУМ.

Оставить комментарий   . . . . . . .   

9 Март 2013, Суббота


06:42 - Понимание ступеней чаньской практики (часть 3 - окончание)

 

Мастер Го Жу

Понимание ступеней чаньской практики
(часть 3)

Четвёртая ступень: объединение мысли

Продвигаясь дальше, человек переживает более глубокое чувство объединения времени: угасание предыдущей мысли и не-возникновение следующей. По сути, это пребывание на одной мысли. В этом состоянии, в уме больше нет возникновения и исчезновения. Не то, что в прежних состояниях практикующего, где он ещё чувствовал изменения своих отношений, мыслей, вторжения [разных впечатлений] и так далее; всё это просто возникающие и исчезающие мысли. Мы называем их "форма". Так что это более глубокое состояние - без формы, без вида, без характеристик возникновения и исчезновения. Но не то, чтобы уже ничего не было. Если бы ничего не было, ты был бы в состоянии забвения. Что-то есть, и это - ясность происходящего в этот миг. Конечно, этот миг - это не что-то, что ты переживаешь как меняющееся. Это просто вот эта ясность осознанности. Больше нет слов, языка или меток. Больше нет возникающих и исчезающих мыслей. Есть вот это состояние: одна форма, одна мысль.

Ощущение тонких потоков энергии

Шифу говорил об этих состояниях в общих чертах. Есть более подробные объяснения - в разных текстах о практике дхьяны, о практике самадхи, нам нет смысла в это углубляться. Но я хочу сказать о двух конкретных вещах, которые нужно осознавать, особенно при состояниях объединения тела и ума и объединения внутреннего и внешнего. Первое: когда бремя тела исчезло, ум становится очень тих и сосредоточен, как если бы он совершенно опустел внутри и снаружи. Это состояние объединения тела и ума. Вероятно, что в этом состоянии или прямо перед ним ты можешь почувствовать течение энергий в своём теле. Часто при этом практикующие начинают уделять внимание этим потокам энергии, разным чакрам - и увлекаются этим. Эта увлечённость создаёт проблему: тонкое предполагание твёрдости, конкретности, материальности тела. Иными словами, в этом есть привязанность к форме.

Когда есть привязанность к форме, это больше не буддийская практика. Такие развивающие материальное тело практики можно найти на других, не буддийских путях. Например, в конфуцианстве говорят о способе регулировки, как бы (вос)питания своего тела. В даосизме говорят о направлении своей ци. Всё это ведёт, по сути, к продлению физического, материального тела. Поэтому, начав осознавать [эту энергетику], лучше всего - к ней не привязываться. Не обращайте никакого внимания на эти внутренние движения ци. Иначе вы можете крепко к ним привязаться. Когда энергия ци путешествует по разным каналам и меридианам тела, она может действительно его оздоравливать. Ты почувствуешь себя посвежевшим, окрепшим. Из-за привязанности к желанию улучшить своё физическое состояние, ты можешь действительно приводить ци в разные области. Где бы ни сосредоточивался ум, ци может следовать за ним. Это может стать бесконечной игрой, в которой ты сидишь, увлечённый своим потоком энергий, привязанный к своей форме. Для чаньских практикующих это неправильный способ практики.

Опасность привязывания к форме

Если человек продолжает привязываться к телу, настраиваясь на тонкие внутренние потоки энергии, то он придёт в согласие и со внешними энергиями. Энергиями солнца, луны, гор, рек, валунов и скал и так далее. Человек может привести себя в соответствие со внешней ци и использовать её для гармонизации и укрепления тела, глубже увязая в этой игре привязанностей. В писаниях, таких как Шурангама Сутра, говорится о подобных практикующих.

Люди, практикующие так всю жизнь, думают, что достигнут некоего бессмертия и освобождения в этом самом теле, что довольно смешно. Из-за своей привязанности к телесной форме, вероятнее, чего они достигнут в конце жизни - на самом деле, низшей сферы существования. Поскольку они воспитывали свой ум, они накопили некоторую заслугу (кармическую энергию добродетели - прим. пер.). Благодаря этому они становятся не обычными духами или привидениями, а духами природы, котороые оседают в лесу, у деревьев и так далее. Так что они не могут отделиться от формы. Хуже того, при умирании (или даже перед этим) внешние демонические силы в шести мирах существования начинают обращать внимание на такого человека, и могут завладеть им. Демонические силы могут заставить этого человека поверить, что он достиг некоего осуществления, буддовости в одном теле, состояния бессмертия, и даже дать этому человеку какую-то сверхъестественную способность. Между тем, человек оказывается одержим этими внешними демонами. Так что в обоих случаях привязанности могут привести лишь к беде, к этим очень отрицательным состояниям внешних путей.

Практика и сексуальные желания

Что ещё довольно часто бывает на затворничествах - некоторые люди (и мужчины, и женщины) спрашивают: почему после периодов интенсивной практики сексуальное желание даже усиливается? Сексуальное желание меняется и физиологически, а не только в сфере ума. Это, в основном, потому, что в ходе практики - например, в сидячей медитации - энергия человека оседает вниз. Когда ци, жизненную духовную сущность, долго толкают вниз, это стимулирует разные биологические реакции, которые, в свою очередь, порождают разновидность желания.

Ум и тело нераздельны. Поэтому развитие определённых желаний может привести к разным иллюзиям или галлюцинациям при медитации. Если практика человека достаточна крепка и глубока, то его энергия очень сильна, а это может стимулировать тело и ум. Если человек пережил состояния самадхи, то, выходя из них, - или даже в самадхи - он может высвободить такие энергии, которые рождают жаждущие мысли. Не в том смысле, что сами по себе энергии создают жаждущие мысли, но энергии стимулируют биологические реакции. Эти биологические реакции служат вспомогательными условиями, в которых вызревают кармические семена, уже посеянные в уме человека. Они созревают и проявляются как всевозможные иллюзии и состояния. В этих состояниях человек может даже пережить сношение и сексуальный союз; может и терять свою [энергетическую] сущность, телесные жидкости. Это относится и к мужчинам, и к женщинам.

Участие в таких мысленных сексуальных союзах не только истощает энергию тела, но может вызвать и внешние демонические силы, являющиеся нам как божества наслаждений, чтобы сношаться с нами. Вскоре это становится источником привязаности. Привязавшись к таким состояниям, мы теряем свою свободу. В итоге, человек не только постепенно теряет свою силу самадхи, но и истощает свою энергию. Такие практикующие зачастую умирают довольно молодыми. Очень часто, если новичок переживает что-то подобное, он стремится подавить это. Чем больше энергии ты используешь на подавление таких мыслей, тем сильнее тебя отбрасывает. Это не из тех вещей, что можно подавить.

Но, возвращаясь к этим иллюзорным состояниям полового сношения, мы, в действительности, находим их в буддизме. Например, мы видим тханки (тибетские буддийские изображения), где представлены союзы во блаженстве некоторых будд или бодхисаттв с неким практикующим.

Авалокитешвара в союзе

Возможно, некоторые тибетские практикующие способны, когда эти состояния возникают, преобразовывать их - с одной стороны, предохраняя свою жизненную энергию от вытекания, а с другой стороны - поддерживая понимание или восприятие природы пустотности. Но, с чаньской точки зрения, такие практики слишком опасны для любого обычного практикующего, чтобы заниматься ими или играться с ними. Ведь для того, кто глубоко непросветлён и заблуждён - и даже для того, у кого есть кое-какое неглубокое прозрение - если он проводит время в состояниях иллюзий, которые кажутся так реальны и захватывающи, то практически невозможно удерживать практику. Очень легко войти в то, что покажется практикой, но на самом деле будет демоническим состоянием.

Конечно, созерцанием можно преобразовывать эти переживания, развивать своё понимание. Но, хотя такие практики существовали в Китае, по-настоящему они никогда не укоренялись. Одна из причин этого в том, что, как выяснили великие мастера, очень трудно тонко использовать эти состояния для удовлетворения собственного желания без того, чтобы оставлять тонкие следы привязанности. Поэтому такие практики никогда и не укоренялись в Китае.

Разумеется, в Китае были примеры такой даосской практики сексуального союза. Я уже говорил о впитывании ци из окружающей среды; иногда для этих даосских практикующих целью сексуального союза было впитать энергию партнёра (в большинстве случаев, женщины), чтобы укрепить своё тело, свою ци, достичь какой-либо поставленной цели. Первая из таких целей - практика долголетия; достичь бессмертия, стать небесным существом. Вторая возможная цель - укрепить свою страсть. Это ведёт к биологическим или физическим изменениям, так что практикующий может действительно долго или с большими силами вести половое сношение. В Китае есть истории об императорах, которые просили даосских мастеров медитации обучить их этому. Ведь у них было столько наложниц, что приходилось быть очень крепкими, развивать свою сексуальную доблесть. Поэтому они учились таким способностям, чтобы продлевать этот вид практики.

Не привязывайтесь к состоянию единства

Все эти ловушки и опасности практики, на самом деле, начинаются с чего-то невинного: отдаёшь осознанность потокам энергии в своём теле, растёт привязанность к телесной форме, а отсюда возникают привязанности и к другим вещам. Об этом очень ясно говорится в Шурангама-Сутре. Чаньскому практикующему важно не впадать в эти формы практики, основанные на материальности.

Как чаньские практикующие, вы неизбежно испытаете разные состояния объединения. Но объединение, как цель, не должно вызывать привязанность или озабоченность. Это просто естественное следствие практки. Важнее не болтаться в этих состояниях: без лишней озабоченности, но продвигаться вперёд. Понимать природу пустотности, или зависимого происхождения. Видеть сквозь вуали и соблазны этих состояний самадхи, чтобы могла раскрываться подлинная мудрость, а волнения действительно слабели - вместо выращивания новых волнений, страстей и материальных достижений.

 


Перевод на английский Го Гу (Джимми Ю), запись и редактура Баффе Лэффи. Перевод на русский Постоянного Озарения.
Печатается по изданию: Venerable Guo Ru. Understanding the Stages of Practice (Chan Magazine, summer 2011).

Оставить комментарий   . . . . . . .   

14 Май 2012, Понедельник


00:23 - Мастер Го Жу. Понимание ступеней чаньской практики (часть 2 из 3)

 

Понимание ступеней чаньской практики

Предыдущие части бесед Мастера Го Жу на этом затворничестве:

Трудная практика, часть 1

Трудная практика, часть 2

Понимание ступеней чаньской практики (часть 1)

Оригиналы на английском см. в журнале
Chan Magazine (2011 spring, 2011 summer)

http://chancenter.org/cmc/publications/chan-magazines/

Часть 2:

Узнать хаос - это начало практики

Единственный способ понять объединение тела и ума - пройти через очень жёсткий и трудный период битвы со всеми конфликтами и противоречиями между телом и умом. Я имею в виду: когда вы впервые начинаете практиковать - первое, что вы осознаёте, это то, что тело есть боль. Тело тебя не слушает. Более того, твои мысли неуёмны. Когда ты пытаешься не создавать блуждающих мыслей, пытаешься поместить ум на что-то одно (например, считая дыхания) - он рвётся уйти куда угодно, и приходится тянуть его назад. Тянешь его назад, остаёшься на числе, и снова тебя прерывают - телесные неудобства, боли и страдания там и сям. Этот постоянный бой между телом и умом, все эти реакции на сидячую медитацию. Тогда практикующий начинает понимать, что такое ум: чистый хаос, полная разбросанность. Вот начало практики: осознание, насколько же мы обычно раздроблены, в повседневной жизни.

Без практики люди обычно думают, что они у руля. И только когда начинают практиковать, осознают на опыте, что, на самом деле, они не хозяева. Этот первый шаг в долгом процессе практики - в действительности, самый трудный, потому что ты не приучил ум к дисциплине. Ум тебя не слушается. Ты не натренировал тело, и тело тебя не слушается. Сидя в медитации, ты вовлекаешься во всевозможные блуждания мыслей - а если в них не вовлекаешься, то чем заняться уму? Он засыпает или впадает в ступор. Так что продвижение в начале практики самое трудное, но этот процесс нужно пройти, чтобы двигаться дальше. Человек углубляет свою практику, постепенно доходя до устойчивости без засыпания, когда ум ясен, но не разбросан. Этот процесс может быть очень мучителен.

Помню, когда я впервые стал участвовать в затворничествах (до того, как Шифу начал их вести), я привык к приятным утренним и вечерним медитациям - порой, со мгновениями блаженства. Вставая рано утром, ты не выспался и, естественно, в сидячей медитации прихватываешь ещё немного дрёмы. По вечерам ты иногда сидишь очень здорово, очень тихо и спокойно. Но когда мы начали затворничества [с Шен Янем], пошла совсем другая история. У Шифу не было помощников, так что я был там единственным - следящим за расписанием, смотрителем. Сидя там, я осознал, сколько же боли можно испытать в эти долгие сеансы, идущие один за другим. Боль начинает накапливаться, и всё тело просто горит огнём. Более того, оттого, что тело горит, ум неконтролируем, очень возбуждён при счёте дыханий.

Давать уму занятие

"Шифу, я сыт по горло. Я ухожу. Я больше не буду этим заниматься. Я не собираюсь сидеть тут, повторять глупые цифры и быть вашим помощником!"

Шифу долго слушал мои жалобы, а потом сказал:

"Ты можешь просто пойти погулять, глотнуть свежего воздуха".

Шифу велел нам считать дыхания, и я помню, как думал: "На кой чёрт нам считать эти дыхания?" От одного до десяти, от одного до десяти, от одного до десяти, как идиот. Как будто нам нечего больше делать. Считать дыхания - очень болезненный процесс попыток оставаться только с числами. Очень скоро я сдавался и начинал развлекать себя. В конце концов, я должен оставаться в Чаньском Зале; я единственный помощник. И так я смотрел одно [мысленное] кино за другим. Что при этом было чудесно - я был не только актёрами, но и режиссёром этих фильмов. Это как театр одного актёра. Режиссируешь кино, как тебе хочется, а потом смотришь, смотришь, смотришь, один кадр за другим. Но и это может стать утомительно. Ты знаешь, что должен всё это делать: режиссировать кино, играть в нём - отыгрывать разных личностей, произносить диалоги. Становится скучно. Спустя какое-то время я обнаружил, что это один и тот же фильм - проигрывается снова и снова. Так что сидеть там - не столько физическое неудобство и жуткая обстановка, духота, сколько тот факт, что моему уму по-настоящему негде устроиться. Всё, что бы я ни пытался делать, становится скучно, и хочется заняться чем-то ещё.

Однажды я подошёл к Шифу во время личной беседы и сказал: "Шифу, я сыт по горло. Я ухожу. Я больше не буду этим заниматься. Я не собираюсь сидеть тут, повторять глупые цифры и быть вашим помощником!" Шифу долго слушал мои жалобы, а потом сказал: "Ты можешь просто пойти погулять, глотнуть свежего воздуха". И я подумал: отличная идея, этого я ещё не пробовал.

Работая помощником (англ. timekeeper), я переживал массу боли. У меня были свои стратегии: как помощник, я мог вставать. Если ноги болели слишком сильно, я просто вставал и расхаживал, так что боль становилась полегче. Теперь я мог выходить наружу и гулять сам. В первый раз это было очень освежающе. Я чувствовал себя свободным, освобождённым из тюрьмы - запертости в той маленькой комнате. Но через некоторое время, почти на каждой медитации выходя подышать свежим воздухом, можно сильно заскучать от одного и того же окружения. Смотреть на всё те же деревья, всё тех же соседей, слушать всё те же чёртовы похоронные песни. Некоторое время спустя, мой ум уже не мог найти удовлетворения и хотел делать что-то ещё.

Брожение и умственное возбуждение

Я вспоминаю те ранние дни как процесс брожения - запертый в чёрной комнате (занавеси были чёрные), слушая, как к концу затворничества люди начинают кричать. Рёв и стоны. Я не знал, что за чертовщина происходит - почему люди так реагируют на медитацию. Может быть, из-за её интенсивности? Но у меня была своя теория: я думал, что любой нормальный человек, запертый в этой чёрной норе день за днём - естественно, начнёт стонать, кричать и переживать всевозможные психологические реакции. Тогда я ощущал это пространство, действительно, как приют для умалишённых. И так я утешал себя, работая помощником и наблюдая, как все эти люди забавно себя ведут.

В те давние дни, после первого в жизни затворничества, я обещал себе и сказал Шифу: "Я больше не буду. Я не буду помогать вам на затворничествах, я не войду в этот Чаньский Зал". И вот приходит следующее затворничество, и Шифу каждый раз обещает: "Да, да, тебе не обязательно сидеть. Если чувствуешь боль - просто погуляй вокруг. Ты можешь делать всё, что хочешь". Как только затворничество начиналось, он рассказывал правила поведения и обычно, глядя на меня, добавлял: "Это касается всех".

Шифу всегда оставался в Чаньском Зале. (Уходить иногда он стал намного позже, когда состарился, а тогда он сидел вместе со всеми, каждый сеанс). И вот он сидит рядом со мной - как я могу "делать всё, что хочу", когда мой учитель сидит рядом? Так что мне приходилось просиживать всю эту изнуряющую боль, умственное возбуждение, рассеяние. Но мало помалу, преодолевая их, ум и тело объединялись. Только преодолевая их, встречая лицом к лицу, принимая, и стараясь как можно лучше работать с методом - тогда, медленно, но уверенно, физическое неудобство рассеивалось само по себе. Умственное возбуждение успокаивалось.

Объединение тела и ума

Помню, как пережил объединение ума и тела в первый раз. Воистину чудесно и действительно таинственно; как будто тело и ум полностью исчезли, но ясность осталась. Не знаешь, на самом деле, где ты - где ты сидишь. Не знаешь, на самом деле, что вокруг. Бремя тела полностью рассеивается. Ум? Ум отдыхает, но пробуждён, оставаясь на методе. И я помню, что даже в этом состоянии заставлял себя создавать мысли. Какие мысли? Я подумал: "Что случилось с этим кино? Думай. Давай, думай. Сделай немножко кино, посмотреть". Но ум отказывается, просто сидя в этой крайней ясности и простоте. Снаружи люди могли воспринимать меня как не имеющего никаких дел, сидящего в спокойствии, отдыхая. Но внутренне есть только эта ясность. Это состояние единства тела и ума. Оно неописуемо, потому что я никогда раньше ничего подобного не испытывал. Бремя тела, боль, агония - всё рассеялось. Ум предельно ясен, зная своё состояние.

То, как люди обычно регулируют свои тела и умы, или что они считают гармонизацией тела и ума - это, на самом деле, погоня за удовольствием, стимуляция. На самом деле, это использование пяти желаний - которые исходят из пяти чувственных способностей - чтобы насытить, успокоить своё желание, найти внешнее чувственное удовлетворение.

Но всё это ненасыщаемо, бесконечно, тщетные попытки. Потому, что пять желаний - это не что-то, способное гармонизировать твоё тело, как неспособна на это и внешняя стимуляция. Ум, наоборот, больше опутывается и связывается этими объектами желания, и становится возбуждённее. Если мы сравниваем удовольствие, радость и лёгкость от объединения тела и ума с этими чувственными желаниями, то между ними оказывается широченная пропасть. Никакого сравнения. Это то, что каждый из вас должен пережить сам.

Вторая ступень: объединение внутреннего и внешнего

Следующая ступень - объединение внутреннего и внешнего. Это тоже чудесное, таинственное переживание. Конечно, можно получить проблеск, ощущение этого, пойдя на природу, глядя на отдалённые горы, лес, естественную среду. В этом зрительном восприятии ты как будто един с природой. Но это ощущение единства очень временное; иллюзорный тип восприятия, потому что всё ещё есть тонкое разделение между собой и другими, внутренним и внешним. Почему? В этой мирном, гармоничном восприятии единства, как только возникает различение - например, чего-то, что вам не нравится - вдруг этот союз может рассыпаться и прекратиться. Это иллюзия восприятия, когда ты чувствуешь себя одним целым с природой, великолепно всё, как есть, позволяя тебе ощущать себя незначительным, частью чего-то большего. Но в таких переживаниях остаётся, на самом деле, сильное чувство внутреннего и внешнего. Доказательство в том, что, как только в уме случается что-то противоположное, эти переживания могут внезапно исчезнуть.

Но когда занимаешься чаньской практикой, ты приходишь к состоянию, в котором цепляние-за-себя уменьшается и растворяется, до того, что не возникает волнений и разделений; ни омрачённого мышления, ни блуждания мыслей. Когда ты испытываешь это, взаимодействуя с окружающим миром на [реальном] опыте, ты достигаешь объединённого состояния. Сейчас "объединённое состояние" звучит абстрактно. Но что ты реально переживаешь - это близость, как если пульсация внешнего мира, природы и так далее - это пульсация тебя самого. Так твоя жизнь связана со внешним окружением. Вообще-то, поскольку "я" на самом деле временно растворилось, нет настоящего разделения между внутренним и внешним. Невозможно развить чувство разделения или конфликта. В этом состоянии нет конфликта. Не могут возникнуть противоречия такие, чтобы ты почувствовал утрату этого состояния единства. Видение природы, переживание окружающего, даже травинки, листка или цветка, твоё переживание так неописуемо гармонично, как будто идёт непрерывный поток и общение, переживание близости между травинкой и тобой. Неописуемое сближение, до чувства, что травинка - это твоё я, вместе с твоей жизнью. Жизнь тебя и жизнь окружающего действительно сливаются в одно. Ритм, пульсация окружающего мира и твоё я неразделимы.

Третья ступень: объединение времени

Третья ступень - это объединение времени: предыдущий миг, следующий миг. Это тоже нечто чудесное и таинственное. Для обычных людей, поскольку их умы так рассеянны, время тянется. Вспоминаю первое затворничество: я сидел на таком месте, где мог видеть часы у Шифу над головой. Это были такие старые часы, с тикающим звуком. Обычно люди даже не слышат этого звука, тик-так, тик-так. Помню, сидел я там расстроенный, весь в беспокойстве и болях. Все сидели довольно хорошо, и я не знал, что делать, так что просто посматривал на часы. И могу поклясться, тиканье было такое медленное, что больше было похоже на тик - долгая пауза - так; а иногда становилось ещё медленнее. Очень огорчительно. Время тащилось. Было похоже, что утренняя медитация уже кончается, а посмотришь - это только десять минут. Вот тогда я понял древнего мастера, который сказал: "Когда ты весь в беспокойстве, прожить один день - это всё равно, что прожить целый год". Для меня это были скорее целые эпохи. Сидя там, весь в беспокойстве, я понятия не имел, как практиковать.

И так было до тех пор, когда я - на третьем или четвёртом затворничестве - используя хуатоу, пришёл в состояние великого шара сомнения. У меня получилось использовать метод довольно гладко. Помню, я провёл в этом состоянии дней так четырнадцать-двадцать, даже после затворничества. В этом состоянии, хотя ясность сохраняется миг за мигом, ничто не оставляет за собой следа. Я вставал утром, бил по доске, чтобы разбудить всех в маленьком храме, а потом, казалось, в следующий миг мне снова пора было стучать в утреннюю доску. Не знал точно, спал я, на самом деле, или нет; не мог сказать, что именно происходило; но сомнение неизменно продолжалось.

Конечно, учёные говорят, что время воспринимается неотделимо от пространства; что так называемое время - это, на самом деле, расстояние между пространствами. Но с точки зрения практикующего, в этом состоянии объединённости времени, растворение времени - это и растворение пространства. Всё явно исполняется; очевидно, я ложился спать, очевидно, я делал дневную работу. Очевидно, я ходил в разные пространства и участвовал в разных событиях. Но, поскольку ум объединён - то как будто я ничего этого не делал. Это само по себе довольно странно, непостижимо, потому что обычные люди загружены: разными задачами, что им приходится делать; своими телами в пространстве, исполняющими разные замыслы. Время тянется, из-за всяческих волнений и привязанностей. Омрачённое мышление заставляет время тянуться, и предыдущий миг в конфликте со следующим. Если человек может по-настоящему практиковать, то может пережить это объединение. Это не как ступор, нет, ты в полной ясности. Только в этой ясности не остаётся следов.

Неописуемые состояния

Помню, в этом состоянии я бывал время от времени; это как узел в практике, из которого исходит много разных психологических состояний, некоторые из них просто неописуемы. Я читал высказывание древнего чаньского мастера об этом состоянии объединения, что ты можешь услышать как бы удар молнии между двумя объектами, открываешь глаза - а это просто сталкиваются два муравья. Я прочёл это и подумал: наверное, это художественное преувеличение. В литературе приходится драматизировать происходящее, чтобы получше вовлечь читателя в повествование. Но, в самом деле, в таких состояниях шесть чувственных способностей так остры, что могут переживать чрезвычайно далёкие явления. Близкие явления они могут переживать чрезвычайно остро. Могут воспринимать сквозь объекты.

Обычно, если человек может слышать своё дыхание, то, наверное, он в какой-то устойчивости. Его ум не настолько беспорядочен, чтобы он не мог услышать дыхания. Но представьте - слушать дыхание и услышать работу внутренних органов, течение крови по сосудам, всё разнообразие происходящего. Не только услышать - ты можешь всё это действительно воспринимать. Это лишь работа пяти органов чувств; есть ещё и шестой чувственный орган - умственная способность. Сам ум в этом состоянии единения может создавать много разнообразных так называемых состояний: видение Будды, восприятие чудесных явлений. Так что, возможно испытать все эти состояния. Но неопытный практикующий привязывается к ним. К счастью, Шифу говорил об ошибках привязывания к этим состояниям, пребывания в них и незнания, как продвинуться. Он подчёркивал, что, по сути, эти состояния никак не соотносятся с уменьшением беспокойств, обретением мудрости, ни с чем. Не только они не относятся к подлинной практике, но, если ты привязан к ним, могут стать настоящим препятствием. Так что в них нет ничего стоящего пребывания; практикующий может идти дальше, к состояниям ещё глубже.

 

Окончание (часть 3) следует

 

6 комментариев | Оставить комментарий   . . . . . . .   

15 Декабрь 2011, Четверг


07:41 - дзенская школа Путь Осознания представляет
 
15 декабря 2011 (четверг)
19:00, Москва, "Путь к Себе"
открытый урок Методы развития мудрости


http://www.inwardpath.ru/J_index1.php


16 декабря 2011 (пятница)
19:00, Москва, тренинг на Курской
Исполнение желаний, счастье и предназначение


http://yogic1.narod.ru/course.html#u2
 

Оставить комментарий   . . . . . . .   

10 Декабрь 2011, Суббота


11:37 - Исполнение желаний, счастье и предназначение -- 16 дек.

16 декабря 2011
(пятница)
19:00, Москва

Исполнение желаний,
счастье и предназначение

Меня часто спрашивают, как управлять реальностью, исполнять желания, развить силу мысли…
Сейчас на эту тему есть кучи книг, тренингов и учителей. Но многие из этих учителей за деревьями не видят леса. Они дурят себя и других — и часто не помогают вам, а делают ещё несчастнее.
Я хочу, чтобы вы узнали, как всё устроено на самом деле.
Как действительно можно сделать вашу жизнь волшебным и счастливым путешествием.


I. Исполнение желаний

  • Сила
    Как получить силу исполнения желаний
  • Закон
    Как научиться действовать в соответствии с Законом
  • Гармония
    Как объединить свою волю и Волю Вселенной

II. Как обрести

☺   Долголетие и здоровье
☺   Изобилие и богатство
☺   Ясновидение и помощь
☺   Истинную любовь
☺   Власть над своей жизнью

III. Счастье и Предназначение

  • Как выбраться из ловушки несчастий
    • Жажда
    • "Продажа и потеря души"
    • "Возвращение души"
  • Как раскрыть Истинное Я
    • Даяние
    • Накопление
    • Освобождение
  • Как найти ВАШ путь
    • Намерение Сердцевины
    • "Уроки Свыше"
    • То, что выше потерь, неподвластное жизни и смерти

Где, как пройти/проехать...Свернуть )


Оставить комментарий   . . . . . . .   

7 Декабрь 2011, Среда


17:07 - Москва, 9 декабря, Пт, 19:00. Тренинг Дзенской Школы ПУТЬ ОСОЗНАНИЯ
ЭМОЦИИ И СОСТОЯНИЕ
 
На занятиях цикла "Эмоции и состояние" мы учимся
- эффективно использовать энергию эмоций
- и помогать в этом другим;
- жить в счастье и спокойствии,
- быть хозяевами своей жизни
- в единстве со Вселенной.
 

Урок 1. Преобразование тревожности и страха

Вы можете убрать тревожность, давление и беспокойство.
Вернуться в состояние естественного благополучия.

Упражнения на созерцание и сосредоточение дадут вам прочувствовать,
  • как тревожность связана с уходом из Здесь-и-Сейчас,
  • а уверенность укрепляется ясным принятием реальности.

Ваша настоящая защита — не отгораживание, а непоколебимое единство со Вселенной.

Страх — это метка неизвестной опасности, и поэтому – путём осознания – можно преобразовать слепой страх в зрячую осторожность и выключить лишние волнения.

Как бы ужасны ни были ваши проблемы
или проблемы окружающих вас людей, вы можете
  • встречать их лицом к лицу,
  • принимать их как текучую реальность,
  • работать с ними (преобразуя "Добро и Зло" в Поток Жизни),
  • и отпускать, позволяя всему естественно занять свои места.
Изучив механизм, создающий гиперактивность (непоседливость и невнимательность), вы сможете помочь себе и другим, заменяя беспокойство любовью.
Не «дрессировать» тех, кого вы хотите воспитывать, а
дать им расцвести в пространстве любви, понимания и сотрудничества.

Вы научитесь медитации анализа и слияния, которая позволяет
сделать ваши знания всегда готовыми к применению;
превратить вашу карму из пассивного потока в осмысленный путь;
перестроить привычки, чтобы эффективно действовать в любых случаях жизни.

9 декабря, пятница. 19:00 – 21:00
Тренинг оплачивается добровольными пожертвованиями (например, 250 - 450 р.)
Где. Как пройти/проехать...Свернуть )

Оставить комментарий   . . . . . . .   

8 Ноябрь 2011, Вторник


15:06 - Возможности древних учений в улучшении нашей жизни
 
Приглашаю вас
на открытый урок

Возможности древних учений в улучшении нашей жизни

в пятницу, 18 ноября 2011, 19:00
(Москва, "Путь к Себе").


Проводит Мастер Постоянное Озарение, специалист по эзотерическим учениям и практикам.

  • Вы научитесь самыми простыми способами очищать свой ум, менять качество его энергий и управлять ими.

  • Сможете отделять мистическую шелуху от действенных приёмов перестройки кармы.

  • Узнаете, что на самом деле древние мастера понимали под словами "пробуждение", "нирвана", "единство с Богом", "Тантра", "дзен" и т.д.

  • Научитесь перевоспитывать эмоциональные реакции человека так, что эмоции становятся нашими мудрыми помощниками, а не хозяевами.

  • Получите мощные способы медитаций для
    • исцеления тела,
    • успокоения суеты внутренней и внешней,
    • для открытия истинной мощи нашего ума.

  • Вы узнаете и опробуете самый простой и чистый способ изменять ткань событий в вашей жизни.

  • Вы поймёте, как найти тонкую дорожку Срединного Пути, как избежать кармических ловушек "серых магов", как защищаться от падений и ошибок.

  • Вы сделаете шаг от слепоты к ясновидению, от несвободы - к способности помогать себе и окружающим.

  • Научитесь главным принципам исцеления себя и других от проблем
    • эмоциональных,
    • энергетических и
    • кармических.

  • Поймёте, как ориентироваться и вести себя в шести мирах, узнаете о тайнах могущества земного и небесного, попробуете совершать Четыре Действия Пробуждённого.



Вход свободный
Адрес: м. Новослободская, ул. Краснопролетарская, 16.
http://www.inwardpath.ru/sait/1/4.shtml
 

21 комментарий | Оставить комментарий   . . . . . . .   

25 Октябрь 2011, Вторник


13:08 - Нарисованный очаг — почти совсем настоящий
Что это, на картинке?

Бабочка Windows

Сегодня, когда мой компьютер загружался, он показывал, как обычно, эту бабочку.
А я смотрел и думал, настоящая она или нет.

Нашёл в Интернете фото настоящей бабочки:

Настоящая бабочка

Чувствуется разница?
Похоже, что первой бабочки и нет.

Мы все называем это "бабочка", — но, на самом деле, от неё остались только красивые крылья.

Остальное вырезали и выбросили.

Читать дальше (http://yogic1.blogspot.com/2011/10/painted-fireplace.html)

Оставить комментарий   . . . . . . .   

8 Октябрь 2011, Суббота


02:36 - Свет и Тьма, человек-"Нет!" и Explorer Context Menu



Довелось сегодня потеть от ненависти и витать от кайфа.
(Хороший повод наблюдать своё состояние и системную настройку).

"Ненависть" - от того, какая суета и дурь происходит, когда люди действуют бессовестно.
На днях повёлся я на предложение "бесплатно зарегистрировать ваш блог в 5700 каталогах", т.е. поднять его посещаемость и место в поисковых результатах...

Ага... :)
Написал положенную "рекламку" в своём блоге (yogic1.blogspot.com), отправил заявку, жду результатов.

В заявке дал описание - всё как полагается:
Блог русского дзенского учителя, мысли о жизни и практике...
Категории Образование, Самосовершенствование или типа того.
Через несколько дней - приходит более сотни писем...

"Ваша заявка неправильная. Переделайте".

"Ваша заявка рассматривается модератором. Ждите результата. Каталог Стройматериалы".

"Вы добавлены в каталог Недвижимость в Саратове. Опубликуйте нашу рекламу, иначе будете удалены в 24 часа".

"Ваше объявление опубликовано в разделе Бизнес".
(Проверяю поиском на том сайте - к счастью, никаких следов "нашего объявления")...

"Сайт Автоувлечения. Ваша заявка рассматривается, раздел Криминальная Россия".

Здорово получается: объявления от Духовных Гуру - в разделе Криминальная Россия.

Сразу - минуя суд, следователей и прокуратуру - наводится окончательная ясность... :)

...Вот, так и я приобщился к спамерскому ремеслу.


Вторая причина ненависти - наша знаменитая Русифицированная Винда.
Говорить подробнее не буду... ничего цензурного вы ведь всё равно не ждёте?

В общем, занялся я теперь программированием.
(Дзенским учительством пока заработать на жизнь не удаётся).

И вот, полдня искал нормальную прогу для приведения в порядок контекстного меню проводника.
И вообще чтоб почистить систему, сделать всё быстрым, удобным...
Полдня парился, но нашёл.
Теперь могу назвать себя экспертом по удобнизации Windows XP.
Обращайтесь. :)

В общем, я, наконец-то, в кайфе.
Nirsoft, низкий тебе поклон!

Ничего даже близко подобного не было и нет.


И вот ещё что я заметил.

Когда "нацеливаешь" себя на что-то, ограничиваешь - чем угодно, хотя бы самой благородной целью...
Путём к Просветлению...
Помощью Всем Существам и т.д...
То оно, конечно, здорово - помогает сосредоточиться...
Но как бы при этом не заузить себя.

Когда раз за разом отказываешься от интересных затей...

В Индию съездить зовут, всё оплачено...
- Нет, мне и Сновидений достаточно. :)

На концерт сходить, на йогическую тусовку...
- А чего я там не видел. :)

На самом-то деле, да, всё уже видел, но ведь и бесполезно время не потратишь!..
Если умеешь об этом позаботиться,
уделить внимание силе своего присутствия, смыслу, потоку кайфа.


В общем, я понял, что привычка к самоограничению была мне навязана - с тех ещё детских пор, когда я никакими практиками не занимался...
И это самоподавление невидимо жало мне душу, всю жизнь.

Теперь, ура, ненужные занятия вроде как уже отброшены.
И можно спокойно заниматься чем-нибудь... тоже ненужным, в конечном счёте...
Но осмысленным.


А те гиперактивные детишки - кошмар педагогов и психологов -
что никак не могут успокоиться,
нигде ужиться,
не могут справиться с малейшей агрессией -
тоже ведь это от давления.


Не просто от внешнего давления, а от того, что принято на себя, самим себя тираня.

Теперь я знаю лечение.
Не теоретически.
Читать дальше...Свернуть )

2 комментария | Оставить комментарий   . . . . . . .   

22 Сентябрь 2011, Четверг


11:28 - Нужны помощники / соавторы
Накопилось много наблюдений и заметок по практике духовного пути.


Завёл для них сайт на Блогспоте
http://yogic1.blogspot.com/

Там интерфейс ненавязчивый, рекламы нет и оформление удобнее, чем в ЖЖ.


Для написания книги - самоучителя по практике - нужны помощники и соавторы.

Потому что знать что-то - это одно, а изложить понятно и удобно для других - совсем другое.
Кто хочет потрудиться на благо всех - обращайтесь!

Оставить комментарий   . . . . . . .   

11:12 - Действительно ли холотропное дыхание вредно?
В связи с вот этой статьёй
http://community.livejournal.com/ru_put/133916.html
меня спрашивают, где ссылки на научные данные.
Действительно ли избыточная гипервентиляция вредна?
Вот здесь очень хорошо всё расписано:

Агаджанян Н.А. Основы физиологии человека.

Автор специалист как раз в этой области.
Обратите внимание: эффект Бора известен уже более 100 лет!
Алкалоз крови, реакция мозга и пр. - общеизвестные в физиологии вещи.
Это не какие-то "левые эксперименты" групы чудиков. :)

Оставить комментарий   . . . . . . .   

10 Сентябрь 2011, Суббота


08:52 - Мастер Го Жу. Понимание ступеней чаньской практики (часть 1 из 3)

 

Понимание ступеней чаньской практики

Го Жу Фа Ши был одним из первых монахов-учеников покойного чаньского мастера Шен Яня, и получил передачу Дхармы от Мастера в 2005 году.

Это его беседа 21 июня 2009 г., утром на второй полный день 10-дневного интенсивного затворничества по Хуатоу (в DDRC, Пайн Буш, NY).

Медитация дзенской ходьбы

 

Без различения становишься как высохшая деревяшка

Давайте продолжим разговор о разных ступенях в практике хуатоу: о повторении и вопрошании. Если, без вопрошания, просто повторять хуатоу, то это будет очень похоже на такие методы, как счёт дыханий, повторение имени Будды или мантры. Используя хуатоу таким образом, достигаешь состояния, в котором тело и ум очень устойчивы: нет различающего мышления, мало блуждающих мыслей. Но если так и продолжать, то дойдёшь до застойного спокойствия, в котором, хотя и нет блуждающих мыслей, нет и ясного различения.

Способность различать разные психологические и физиологические изменения — и знать, используешь ты метод правильно или нет — такое ясное различение постепенно уменьшается, пока не приходишь к чистому забвению, темноте. И тут, хотя и нет возникновения и исчезновения мыслей — и, в этом смысле, нет волнений, — мудрость никогда не появится. Освобождения никогда не будет, и явно будешь далёк от видения своей природы.

Вот что случается, если человек просто повторяет хуатоу. Продвигаясь так без различения, ты окажешься тем, что у нас в чань называют высохшей деревяшкой, сидящей тут без толку. Так что, надо этого избегать.

Давайте тщательно рассмотрим, в чём настоящий смысл счёта дыханий или следования за дыханием. На самом деле, такие методы, в буквальном переводе, называются "созерцание дыхания" или "созерцание счёта дыханий". Здесь ключевое слово — "созерцание". По-китайски это гуань, и переводится по-разному: созерцание, различение, прозрение. Это измерение практики должно быть здесь, иначе можно очень легко выскользнуть в дремотное состояние — как бывает с обычными людьми, когда они используют счёт дыханий. Сила ума, вместо того, чтобы укрепиться и сфокусироваться, будет ослабевать и уменьшаться, вместе с уменьшением умственного блуждания. Она слабеет до туманного состояния, — и тогда человек входит в забвение, неподвижность. Или — ум успокаивается без блуждающих мыслей, но из-за этого недостатка различения он входит в это чаньское состояние типа высохшей деревяшки, застойное, мертвящее спокойствие без ясности, без осознанности того, что происходит психически и физиологически в течение практики.

Это различение очень интересно и важно. На самом деле, используете вы хинаянский метод, махаянский или чаньский — без различения не обойтись. Его по-разному называют в буддизме Тяньтай: медитация прозрения или созерцательная медитация — и её нужно дополнять медитацией спокойствия, потому что эта пара[, видение и спокойствие,] всегда работают вместе, помогая друг другу. Ещё до тяньтайской школы, в индийском буддизме, это называется шаматха и випашьяна — успокоение ума и созерцание. В конечном счёте, они должны работать вместе, иначе можно отклониться от практики. Только когда ты можешь развивать эти два измерения вместе, тогда сможешь извлечь из практики силу. То же касается и хуатоу — у тебя должно быть это различение, чтобы, когда ум из рассеянного состояния становится сосредоточеннее (а из сосредоточенного состояния — становится более единым), ты будешь ясно узнавать разные ступени и изменения, через которые проходят тело и ум, даже в состоянии единства. Шифу это уже разъяснял, но не вредно вспомнить это сейчас.

Первая ступень при счёте дыханий

Возьмём, например, метод счёта дыханий. Его проходят ступень за ступенью. На первой ступени, оттого, что привычки так сильны и волнения непрерывны, когда ты используешь метод счёта, то едва можешь досчитать до пяти. Тебя постоянно прерывает сила, импульс твоих волнений и разделений. Твой ум довольно возбуждён. В таком состоянии очень важно собрать достаточно силы для того, чтобы по-настоящему приложить себя к методу, преодолеть эти внутренние отвлечения, сосредоточить свой ум. Постепенно ты приведёшь ум в сосредоточенное состояние — на второй уровень. Конечно, на первом уровне мы по-настоящему сражаемся с привычными путями ума. Он склонен блуждать туда-сюда, прыгать с этой идеи на ту. Сила этой привычки так крепка, что ты не можешь как следует остановить её. Требуется много энергии, чтобы сфокусировать ум. Иногда, когда у тебя блуждают мысли, ум любит конструировать истории. Это может быть довольно привлекательно: эти истории — как фильм посмотреть, с началом, серединой и концом.

Вторая ступень

Достигнув второй ступени, ты можешь фокусировать ум на одном числе за другим. Это не значит, что нет волнений или отвлечений. Время от времени, ты отвлекаешься. Сила этого механизма волнений и рассуждающего мышления пока достаточно крепка, чтобы прерывать тебя. Но частота этого намного меньше, а содержание не такое ясное или острое, как на первой ступени, — то есть, когда ты считаешь — замечаешь, что прервался, но не знаешь точно содержания блуждающей мысли. Можно даже продолжать считать одновременно с тем, что твой ум уносится прочь — и ты осознаёшь это, благодаря различению, развитому твоей силой концентрации. Более того, эти отвлечения и волнения более раздроблены — так, что нет начала, середины и конца истории. Возможно, это образы или рассуждающее мышление, но, на самом деле, они не имеют смысла, а просто возникают и исчезают, сами по себе, по привычке. Нет рассказа в этих рассуждающих мыслях, и ты можешь не увлекаться за ними.

Третья ступень

На третьей ступени счёта дыханий, каждое число воспринимается ясно. Твоя способность оставаться на методе, твоё внутреннее состояние — тоже ясно видны. Это не значит, что у тебя нет никаких волнений или отвлечений. Просто волнения и отвлечения очень тонкие, почти не воспринимаемые. Их содержание, определённо, разрозненно и не воспринимается; они так быстры и тонки — практически, ты осознаёшь [лишь] какой-то проблеск. Как бы нацеленность ума вильнула; вот степень этой тонкости. Это не то, чтобы там была конкретная мысль, скорее, ты чувствуешь, что ум сдвинулся или отвлёкся, оттянулся, — [чувствуешь] почти прежде, чем сформулировалась мысль. Это тоже осадок привычных шаблонов твоего ума. Видя так на третьей ступени, ты можешь различать это и, при этом, ясно удерживать число.

Четвёртая ступень

Если ты движешься дальше, то войдёшь на четвёртую ступень, где нет осадков, волнений или отвлечений — только ясность. Ум совершенно сияющий. Числа тоже исчезли, оставляя тебя в этом состоянии ясности и сияния. Теперь, если практикующий взаимодействует с окружающим, он может ясно видеть, что лежит перед ним. Он воспринимает формы, воспринимает звуки, но больше нет механизма, производящего "нравится" и "не нравится", "хорошо" и "плохо". То есть, разделяющий ум успокоен. Так что человек видит вещи в их предельной ясности, как они есть. Практически, у такого человека, неописуемые ясность и спокойствие, происходящие из, наконец, свободы от этих привычек ума, разделяющего ума привязанности. Все вещи воспринимаются, как есть, без ярлыков, без разделения. И всё же человек знает совершенно ясно, что он переживает в этот миг. То есть, различение не потеряно. Вот четвёртая ступень.

Важность понимания ступеней практики

Те из вас, кто сонлив, пожалуйста, сделайте с этим что-нибудь.

(Некоторые участники, как им объяснили раньше, громко выкрикивают "Хан!.." [Hunh — очевидно, с придыханием], несколько раз, чтобы разогнать сонливость).

Если сонливость у вас сильная, просто встаньте на колени на жёстком полу. Описания этих ступеней — не просто теория. Я не говорю о них просто для того, чтобы о них говорить — они для вашего блага. Понимание этих разных изменений тела и ума очень полезно. Пускай даже вы их пока не испытывали, — если будете продолжать практиковать, испытаете. После затворничества, когда не у кого будет спросить, даже услышанное один раз даст вам какое-то впечатление, так что вы будете знать, что делать, и, по крайней мере, не разовьёте страха или привязанности. Когда возникают те состояния, если человек не знает лежащих за ними принципов, очень легко испугаться — если не переживал этого раньше — сильно испугаться, что же случится дальше. Или, когда возникают эти блаженные состояния, очень возможно, что ум будет склонен замкнуться в них. Замыкаться в них — это именно то, как человек сбивается с пути. Как только возникает привязанность, тут-то демонические силы и могут войти в тебя, взять верх и воспользоваться твоими страстью и привязанностью, и увести тебя в сторону. Так что важно понимать их ясно, даже если вы ещё не пережили эти состояния.

А если вы уже испытывали их, то хорошо будет и услышать об опыте других. Возьмём, например, состояние, о котором я говорил вчера — мучительная боль и энергия, рвущаяся вверх по голове. О таком в книжках не прочтёшь. Это то, о чём только живой человек может говорить, из собственного опыта. Если как-нибудь в будущем вы будете переживать подобные состояния, то будете знать, что их не надо бояться. Хотя разные писания и трактаты и говорят о разных ступенях на пути медитации, обычно они не объясняют это в таких подробностях. Важно понимать их, ради собственного блага. Так что, если в будущем с вами что-нибудь случится, и вы будете винить меня, что я не разъяснил, то я не приму таких обвинений.

Объединение тела и ума, ступень первая

Шифу рассказывал о разных ступенях объединения, разных ступенях состояния единого ума. Первая ступень — объединение тела и ума. Обычные люди не могут этого понять. Почему? Потому, что они не знают по-настоящему, что такое "ум". День за днём, их ведёт, на самом деле, их ненасытное желание. Их таскают туда-сюда их привязанности, их влечения и отвращения к вещам. Им кажется, что они у руля, но на самом деле они понятия не имеют, кто хозяин, кто на самом деле властвует и руководит всеми действиями, решениями, мнениями и суждениями. Хозяин человека — его желание.

Без власти, они и не догадываются, что же именно такое этот "ум", не говоря уже про "объединение" тела и ума. Обычно мы не властвуем над этими мыслями. Только когда человек начинает практиковать, он узнаёт, что такое ум. Обычные люди, которых ведут их мнения и суждения — мало знают о том, что всё это, на самом деле, их желания, влечения и отвращения. Их, марионеток, утаскивает с пути влево и вправо. Но когда мы начинаем пратиковать, тогда, медленно, но верно, мы предстаём перед тем, чем именно является этот ум и насколько он неуправляем.

 

Продолжение следует

 

Оставить комментарий   . . . . . . .   

8 Сентябрь 2011, Четверг


05:37 - Дзенский Мастер Го Жу. Трудная практика (Окончание).

Начало см. http://yogic1.livejournal.com/35361.html

Преобразованный состоянием Единства

С тех пор я мог сидеть без перерыва два или три периода - помните, что эти периоды были довольно долгими? Мы говорим о трёх-четырёх часах, а чувствовалось это как пять минут, без особых трудностей. Не только при сидячих медитациях - переживание медитации ходьбы тоже полностью изменилось. До того, земля вызывала раздражение и боль; теперь при быстрой ходьбе это было как ходьба по хлопку. Щебёнка не вонзалась, а просто тыкалась в подошву. Солнце всё ещё жарко светило, но, по личному ощущению, как будто облачко висело над тобой, защищая от жара. В таком состоянии самадхи, даже в движении, все трудности преобразуются. Тело больше не раздражено. Наоборот, всё вполне устойчиво и расслабленно. Звуки, которые слышишь - это будто небесные девы творят прекрасную музыку. Тело, которое казалось вонючим мешком мяса, создающим помехи в практике, теперь в цельности.

До переживания объединённого состояния ты можешь чувствовать приятные ощущения, созерцая отдалённые горы и лес, но эти виды, всё же, что-то внешнее для тебя. Испытав состояние единства, ты становишься так близок со всем этим... с каждой травинкой и листочком. Жизнь, которую ты переживаешь, связана с жизнью листка - подвижно, непосредственно, будто найдя близкого друга, с которым вы не виделись тысячи лет. Мгновенно узнаёшь и становишься так близок, что ты един с этим листочком, дышащим, живущим. Без слов и языка, в общении и взаимодействии.

Все трудности практики - на самом деле, возможности сошлифовать свои привычки, очистить практику. Если мы можем выдержать и пройти это, то действительно можем превратить эти трудности во благоприятные условия. Такова жизнь практикующего. Без переживания трудностей - очень трудно продвигаться.

Хотели бы вы испытать эту преобразованную жизнь? Верите ли вы, что тоже можете это пережить? То, что я описал - для практикующих, на самом деле, очень неглубокое начальное состояние на долгом пути преобразования тела и ума. Но для обычных людей, конечно, жаль, что они не знают, как пережить тайны существования, полноту возможностей, таящуюся в теле и уме, смысл жизни. Только с практикой, используя методы и преодолевая трудности, практикующий испытает это.

Иллюзорное удовольствие

Для большинства людей житейское довольство исходит из удовлетворения чувственных желаний. Такие приятные переживания очень поверхностны; более того, они иллюзорны. Эти люди не знают глубины тела и ума - потенциала преобразовать и раскрыть истинную глубину жизни, беспредельную, очищенную от страсти, достигающую состояния единства и истинной гармонии. Жаль, что обычные люди не практикуют - вместо этого, их таскают влево-вправо их собственные неутолимые желания.

Что касается всех вас - с одной стороны, я чувствую, что должен усиливать ваши трудности. С другой стороны, я сочувствую вашим затруднениям, ребята. Так что, начиная с завтрашнего дня, вечерние лекции будут идти в столовой - вы сможете, по крайней мере, слушать, сидя на стульях. Может быть, вам это будет чуть легче. В старые времена, когда Шифу вёл беседы по Дхарме, это были самые приятные минуты затворничества. Мы могли наслаждаться прекрасным Учением Будды, и не приходилось сидеть в позе для медитации. Так что завтра на вечерней лекции вы будете сидеть в столовой.

Что такое У?

В ранние годы Шифу учил многим разным хуатоу:

  • Кто таскает этот труп?
  • Кто повторяет имя Будды?
  • Каково моё первоначальное лицо, до рождения у моих родителей?
и так далее. Иногда мы можем почувствовать больше склонности - и думать, что можем извлечь силу - к какому-то другому хуатоу. На самом деле, это случается какая-то психологическая ассоциация или эмоциональная привязанность к этим критическим вопросам. Ты чувствуешь [некий] дух, используя эти другие хуатоу, но, на самом деле, ты вовлекаешься в тонкое различающее мышление и порождение разных эмоциональных оттенков. Это никуда тебя не ведёт, потому что ты вовлекаешься в разделяющий ум.

Лучшее хуатоу - то, которое не даёт твоему рассудку ничего, за что можно уцепиться. Чем проще, тем лучше, так, что, когда ты используешь хуатоу, нет дальнейшего мышления. "Что такое У?" (означающее "нет" или "ничто") - лучший пример такого хуатоу. Оно краткое, без лишнего, концентрированное и непреодолимое.

Поэтому Шифу решил советовать практикующим использовать именно это хуатоу, спрашивая, "Что такое У?"

Однако, "вызывая" хуатоу, через некоторое время его "расспрашивания", ты можешь почувствовать скуку именно потому, что тут нет ручки, за которую можно держаться. Или ты можешь ощущать, что тут нет [какого-то определённого] духа. Но это именно те мгновения, когда надо продолжать вызывать хуатоу.

Первая ступень: повторение хуатоу

Первая ступень - повторение хуатоу. У китайского слова "повторять, произносить" (англ. “recite”) есть отсылка к нанизыванию, связыванию. Что здесь на самом деле имеется в виду - не просто твой рот или ум произносят "Что такое У, что такое У, что такое У"... Скорее это самоотождествление - связывание всего своего существа с этой ключевой фразой. Вот что значит повторять хуатоу.

Пока что, используя хуатоу на этой первой ступени, самое важное для тебя - постоянно приводить во внимание этот вопрос: что такое У? Даже если в медитации ходьбы ведущий или наблюдатель может задавать тебе какие-то другие вопросы, по сути, дух вопрошания тот же. Если ты можешь хорошо понимать это хуатоу, ты сможешь отвечать на их вопросы. Так что для тебя неважно, что они спрашивают. Не уходи в сторону, а возвращайся к своему хуатоу: что такое У?

Эта первая ступень - как бы сшивание всего своего существа с хуатоу, установление неразделимой связи, так что даже на мгновение ты не удаляешься от него. В буддийских сутрах сказано: практикуя, надо не позволять пяти страстям, растущим из пяти органов чувств, возникать даже на миг. Миг за мигом, чем бы ты ни занимался, хуатоу всегда с тобой. Вот истинный смысл повторения хуатоу.

В Шурангама Сутре, в главе о методе совершенного проникновения бодхисаттвы силы Махастхамапрапты, говорится, как по-настоящему повторять имя Будды. (Повторять имя Будды - одна из буддийских практик, особенно распространённая в школе Чистой Земли. - Прим. пер.) Бодхисаттва приводит пример матери, стремящейся к своему ребёнку, и ребёнка, стремящегося к матери. Материнский инстинкт, желание быть со своим ребёнком - совершенно естественно. Мы можем использовать эту аналогию для повторения хуатоу. Так нужно применять этот метод: держаться за хуатоу, как ценность, чтобы не терять его.

В этой аналогии, ребёнок - это метод, он сильно зависит от матери. Но не только ты так стремишься к этому "Что такое У?", чувствуя неотделимость от него, как от собственной плоти; метод точно так же зависит от тебя. Ты - часть хуатоу, а хуатоу объединилось с тобой. Вот что значит повторять хуатоу.

Вторая ступень: вопрошание хуатоу

Повторяя хуатоу, нужно сочетать это со следующей ступенью, вопрошанием хуатоу. Даже во время повторения, неотделимый от хуатоу, ты порождаешь чувство вопрошания, или удивления: "Что такое У? Что это могло бы быть? Почему пустотность, или ничто, считают предельной истиной? Почему я этого не знаю?" Должна присутствовать вот эта настоятельная потребность знать. Ты должен вложить все свои усилия в это вопрошание. В этом процессе будут появляться всевозможные ответы, несмотря на то, что тебе не разрешено увлекаться логическим мышлением или добывать ответ рассуждениями.

Позволь всем ответам и разным переживаниям истощиться [, угаснуть, иссякнуть]. Позволь и своему телу-и-уму иссякнуть, пока не достигнешь места, где нет больше возможности жить, и так же нет возможности умереть. Не зная, как продвинуться или отступить; не зная, как продолжать жить, не говоря уже о том, как умереть. Приведя себя в ситуацию, где горы и реки иссякли, ты на самом краю жизни. Всей твоей сообразительности, всем твоим возможностям пришёл конец. Ты устал, ты не проник. Насущная потребность продолжается, но ты не знаешь, что делать. Иногда ты можешь проходить через состояния полного забвения. Забывая о внешней обстановке, забывая о состояниях тела и ума, только с этой неразрешимой, непроходимой проблемой: "Что такое У?"

Третья ступень: исследование хуатоу

Когда ты дошёл до точки, где истощил всё своё существо, лицом к этому непроницаемому вопросу, забывая обо всём, поглощённый этим чувством удивления, этим чувством незнания, тогда ты достигаешь состояния исследования хуатоу. Гуляя, сидя, лёжа, стоя - ты, на самом деле, не знаешь, где ты. Есть только это непроницаемое сомнение желания знать, что такое это У. Оно может быть без слов, но вкус его здесь.

Итак, повторять хуатоу не значит, что ты остаёшься в этом состоянии, застыв. Если ты просто един с хуатоу, ты можешь достичь этого [же], считая дыхания, или следуя за дыханием, или применяя методы ясности в процессе развития Безмолвного Озарения. Одновременно с повторением, нужно порождать и питать чувство удивления, чувство желания знать и незнания.

Что касается тонких сдвигов и поворотов в использовании ступени вопрошания, чтобы достичь ступени исследования хуатоу, эту тему мы обсудим завтра. Большинство людей не прошли этих ступеней, так что им не ясно, какие психо-физиологические реакции могут возникнуть при практике метода хуатоу. Только те, кто пережил это, будут ясно узнавать разные меняющиеся состояния тела и ума в процессе исследования хуатоу. О них поговорим завтра; на сегодня достаточно.

 


Другие беседы Мастера Го Жу:


http://yogic1.narod.ru/harsh.html - Об использовании жёстких методов
http://yogic1.narod.ru/compare.html - Сравнение методов: Хуатоу и Безмолвное Озарение

Готовится перевод и следующей беседы Мастера Го Жу, "Cтупени чаньской практики".

 

Оставить комментарий   . . . . . . .   

12 Август 2011, Пятница


16:57 - новый перевод из речей Мастера Го Жу

Трудная практика

Го Жу Фа Ши был одним из первых монахов-учеников покойного чаньского мастера Шен Яня, и получил передачу Дхармы от Мастера в 2005 году. Это его беседа 20 июня 2009 г., вечером в первый полный день 10-дневного интенсивного затворничества по Хуатоу, в DDRC (Пайн Буш, NY).

Го Жу и Го Гу

 

Настоящее, конкретное и необычное

Ещё не кончился первый день, но я думаю, что вы все уже попробовали что-то настоящее, конкретное и необычное. Что-то, может быть, невыносимое. Может быть, вы так устали, что хотите уйти. Вы сомневаетесь, есть ли у вас то, что нужно, чтобы продолжать затворничество. Но вот что надо понять: когда вы чувствуете трудности и страдание - это, на самом деле, накапливается ваша выносливость, совершенствуются ваши способности и выстраивается очень хороший фундамент для настоящей практики.

Почему? Потому что в повседневной жизни мы маскируем тот факт, что существование полно страдания. Сталкиваясь с трудностями, мы сворачиваем на другой путь, так, чтобы все стороны нашей жизни были удобны и беззаботны. Всеми усилиями мы избегаем того факта, что страдание прямо здесь, за углом. Хотя Будда сказал, что Первая Благородная Истина - это благородная истина о страдании. Это, на самом деле, природа непробуждённого существования; трудности там будут всегда. Хотя, может быть, у вас хорошая заслуга (энергия, накопленная добрыми делами - прим. пер.). Может быть, много хорошего одарило вас в жизни, и это защитило вас от столкновения с благородной истиной о страдании. Но, придя сюда, на затворничество, вы сняли завесу.

Только вы можете вытянуть себя из вашего нынешнего состояния. Только вы сами можете идти по этой дороге и продвигаться в своей практике. Это требует многого. Трудности, усталость, преодоление надоедливых проблем, особенно проблем с телом. Это не то, что обычно. Поэтому я и сказал: день ещё не кончился, но вы уже пережили что-то необычное.

Трудности становятся благоприятными условиями

Вам надо знать, что эта неспособность управлять и пользоваться своими телом и умом - довольно естественна. Мы не знали об этом потому, что не сталкиваемся с этим фактом в повседневной жизни. При столкновении с трудностями, наша первая реакция - накручивать волнение и жалобы. Когда приходят затруднения, мы думаем: в этом виноваты другие. Мы раздражаемся, и нас ловит этот круг волнений; на самом деле, мы не осознаём центра этого круга. Это - цепляние за "я".

Теперь, на затворничестве, прятаться некуда. Сами вы не можете управлять собственным умом, не можете фокусироваться, потому что ваше тело полно напряжения и боли. Вы лицом к лицу с этой реальностью, этим фактом: существование это страдание. Это тяжело. Это трудно. Но вы можете развернуть эти трудности так, чтобы они подталкивали вас, чтобы вы могли практиковать ещё упорнее. Тогда они станут благоприятными условиями, поддерживающими вашу практику. Потому что, на самом деле, чем большее затруднение мы переживаем в ходе практики, тем крепче мы станем, тем больше будут наши возможности. Эти переживания выстроят очень крепкий фундамент для будущего. Так что это, на самом деле, хорошо, с точки зрения практики. Пока вы не порождаете волнений, вы сможете видеть насквозь ваш старый, штампованный образ действий - и сможете удерживать метод, с чем бы вы ни встретились. Тогда, чем больше вы прорываетесь через страдание, тем сильнее вы станете, тем в большем соответствии с Дхармой.

Ранние годы учёбы у Шифу

Если вы думаете, что эта практика трудна... Её не сравнить с тем, как Шифу упражнял своих учеников в ранние годы. Тогдашний наш Чаньский Зал на Тайване был вдвое с лишним меньше этого. Мы затворничали в летнюю жару, причём без наших здешних забот о вентиляции. Мы закрывали все окна чёрной тканью, так что не только не было солнечного света, но и духота была сильная. В таких жарких, удушливых условиях ум очень возбуждён, а тело - сплошные боли и неудобства. Но вам нельзя шевелиться; одно движение - и получите "палочкой благовоний".

Каждый должен был сидеть, по самой меньшей мере, в полулотосе. А лучше - в полном лотосе. Каждый период был по 45 минут, а Шифу, когда хотел, не звонил в колокольчик и час, и полтора. Это случалось довольно часто. Не успевали вы накрыть ноги полотенцем (пытаясь обойтись позой полегче), он проверял положение ног у всех. Когда он проверил ваши ноги - полулотос или лотос - тогда вы могли их накрыть.

Вот такие у нас были затворничества: летняя жара, мучительная боль, метод использовать невозможно. Нельзя пошевелиться, чтобы вытереть пот. При этом, конечно, комары тебя кусают, ведь ты паришься вовсю, и кровь у тебя очень вкусная. Всё, что ты можешь - это молиться о звонке колокольчика. Но с таким сердцем доброй бабушки, что было у Шифу, очень часто он не звонил. Мы просто сидели там - невыносимо - неспособные пользоваться методом, день за днём.

Ходьба по горячей острой щебёнке

Медитация ходьбы тоже получалась с большим трудом. Чаньский Зал в Институте Чжун Хуа был такой маленький, что нам приходилось ходить на улице, по бетону. Обувь носить не разрешалось. В июльскую жару, когда солнце напекает цемент, это как сковородка, жарящая твои ступни. Поэтому ступни у всех были красные. Наверное, американцы не знают - китайцы едят утиные лапки, и есть поговорка, что они вкуснее всего, когда их жарят в самом раскалённом масле; вся кровь притекает к лапкам. Итак, представьте, наши лапки были раскалены этим бетоном. И это не всё, потому что за медитацией медленной ходьбы следовала быстрая ходьба: на этом бетоне с мелкой острой щебёнкой - это как ходьба по гвоздям. Шифу вёл нас, сам в сандалиях, очень быстро - и мы должны гоняться за ним. Он был такой высокий, что один его шаг равнялся трём моим. Так что мне приходилось идти быстро, мучаясь от боли. На первом кругу - щебёнка втыкается в подошвы, а остановиться нельзя, иначе получай удар. Так что острые кусочки бетона вгрызаются в подошвы всё глубже и глубже. К концу быстрой ходьбы - твои ноги в крови и ссадинах. Вот как это было, день за днём, без выходных.

День на четвёртый, когда сеанс сидячей медитации кончался, я уже не отваживался двинуться. Не потому, что я так хорошо сидел, а потому, что если я сдвинусь хоть на вершок, вся боль нахлынет, как потоп. Иногда двигаться приходилось, потому что это был единственный способ добраться до туалета или расслабиться. Но как только я выбирался из позы лотоса, боль становилась такой мучительной, что я едва не терял сознание. Я не осмеливался массировать мышцы ног, потому что даже прикоснуться к ним было больно.

Но перерыв был очень краткий. Мне надо было добраться до туалета, но, чаще всего, я просто не мог встать, чтобы идти. Поэтому обычно я просто полз на четвереньках. Пока я полз, ощущения постепенно возвращались к ногам, и я мог уже встать и до туалета дойти. В то время никому не разрешалось лежать днём, иначе следовал удар. Ты не мог сидеть на диване или на стульях. Так что люди просто ненадолго облокачивались о стену. Если ты очень уставал, то делал простирания.

Самые трудные дни упражнений в моей жизни

Такие страдания не бессмысленны, даже для тех, кто очень слабо понимает буддийское учение. На затворничестве бывало человек 10 - 20, и - не важно, какой опыт у них был, или какого опыта не было - день на пятый люди достигали очень хорошего состояния, в котором по-настоящему могли войти в практику, несмотря на боль, ссадины и очень суровую обстановку.

Кстати, про обстановку: июль на Тайване и в Китае - это месяц, в который люди проводят похоронные церемонии. Обычно эти церемонии, мягко говоря, "не дружественны к окружающей среде", и по соседству с нами шли очень громко. Профессиональные плакальщики завывали через громкоговорители, масса разных оперных песнопений - все эти фольклорные традиции, народная религия в смеси с буддийскими практиками. А внутри жарко, и вы вынуждены слушать все эти шумные, лязгающие ритуальные песнопения. Это как ад наяву. Те дни были самыми трудными днями упражнений в моей жизни. Самое памятное из всего, что я переживал, хуже, чем опухоль у меня под затылком, из-за которой половина моего тела была парализована. Мне приходилось бить себя палкой, чтобы вернуть ощущения; вот как я лечил себя от этого паралича. Самое худшее из всего, что я переживал.

И всё же, к концу затворничества каждому удавалось углубить свою практику. Тело и ум, все кармические препятствия, шаблонные привычки - все они растворялись. Что оставалось - способность очень хорошо, по-настоящему войти в использование метода. Обычно в те давние дни у трети практикующих к концу затворничества появлялся новый опыт. Они или понимали, как очень хорошо пользоваться методом, или открывалось какое-то прозрение.

Растворение преград

Вот как было в старые добрые времена. Я имею в виду, что именно вызовы в нашей практике позволяют нам выстроить очень прочное основание на будущее. Само моё присутствие здесь как мастера затворничества обеспечено тем, как я упражнялся. Так что, хотя в то время это было предельно трудно, за это я предельно благодарен Шифу с его учением и его добротой в обучении. В то время там был, в основном, один ученик - я. Я должен был участвовать в затворничествах (хотя несколько раз и пытался избежать этого), потому что была нужна моя помощь для всех этих участников-мирян. Так что другого выхода не было. В то время я сопротивлялся, но сострадание Шифу пробудило капельку сострадания и во мне. Так что, в конце концов, я каждый раз проходил затворничество вместе с ним, помогая ему и следуя за ним; те дни упражнений были лучшими. Эту историю я использую, чтобы вдохновить вас здесь. Условия здесь, по сути, вполне благоприятные. Не считайте такими уж большими трудности, с которыми вы сталкиваетесь.

Помню, однажды летом у нас было четыре семидневных затворничества одно за другим. Это было крайне тяжело, особенно для меня, с опухолью в загривке. Я уже говорил, половина тела была парализована, я ничего не чувствовал, и кровообращение было очень слабым. Для меня в этих затворничествах был дополнительный уровень страданий. Я не мог как следует сидеть, так что было много трудностей с сидячей медитацией. До одного вечера, когда я почувствовал мучительную боль, поднимающуюся из ног; волну жара, энергию, или ци, восходящую от нижнего даньтяня. Когда она прошла через сердце, я услышал пульс, частый, как пулемёт. Я почувствовал, что умираю. Я не знал, что происходит, и боялся того, что произойдёт. Я подумал о словах Шифу. Он говорил, что в этом нашем кожаном мешке нечего лелеять. Лучше умереть, практикуя, чем умереть не практикуя.

Шифу сидел рядом со мной. Я подумал, если я умру, он, по крайней мере, обо мне позаботится. По крайней мере, я умру практикуя. Я просто позволил этому случиться. И конечно, когда это дошло до моей головы, я услышал резкий хлопок, и жар и боль прокатились до макушки. Внезапно я почувствовал правую сторону лица. Я почувствовал тепло, которое как бы хлынуло на обе стороны моего тела, обнимая меня. В тот миг все блокировки, все каналы открылись, и боли больше не было.

 

Продолжение следует

Оставить комментарий   . . . . . . .   

28 Июнь 2011, Вторник


03:13 - Постоянная осознанность, или Почему "просветлённые" могут ошибаться
 

Почему просветлённые могут ошибаться?

Пробуждение не означает безошибочность.
Первоначальное пробуждение обычно соседствует в человеке со старыми привычками.

Когда осознанность человека слаба, эти привычки вмешиваются и ведут к ошибкам.
(К несовершенным мыслям, чувствам и действиям).
Поэтому, даже "пробуждённому" нужна практика постоянной осознанности.


Трудна ли постоянная осознанность?

Быть осознанным - не значит напрягаться.
Тренировка ведёт к тому, что осознанность сохраняется почти без усилий.

Представьте, почувствуйте:
Осознанность просто всегда присутствует, всегда с вами.

Более того:
Осознанность не может быть "с вами", потому что "осознанность" - это мы сами.
Мы сами и есть осознанность, поэтому она уже всегда здесь.


Переживание и воплощение осознанности

Если мы и есть осознанность - получается, она постоянно в нашем распоряжении.
Без усилий.
Без каких-то специальных действий.
Просто оставляешь в покое энергии тела и ума.

И вот: она всегда здесь.
Наслаждайся.


Что такое осознанность?

Но, если она - всегда здесь, если она - это мы и есть...
То как может существовать "неосознанность" или "недостаток осознанности"?

Что такое, вообще, "осознанность"?

Вопрос для практического исследования.

 

8 комментариев | Оставить комментарий   . . . . . . .   

20 Июнь 2011, Понедельник


22:35 - Многовекторная практика
 

На днях, объясняя свои методы, я пришёл к понятию "Многовекторной практики".
Идея в том, что, ведя преобразования в своём "багаже ума" (которые и есть личностное развитие, духовная практика и т.п.) - человек продвигается "на разных фронтах".
Одно направление подтянул - другое отстаёт...

Притом, человек, сосредоточенный на какой-то одной основной технике или практике, обычно просто не замечает проблем в другой области.
(Вот почему я так скептичен к примитивным "универсальным и достаточным" рецептам. У человека всё же чуть больше, чем одно измерение :)).

Даже если стараешься развиваться разносторонне - бывает нужен взгляд со стороны, чтобы увидеть "отстающие части".

Поэтому я стараюсь собрать ВСЕСТОРОННЮЮ систему практики - на основе чёткого, во всех деталях, знания того, что и как должна делать практика в нашей жизни.

Всех заинтересованных приглашаю к дискуссии.

Вот иллюстрация к идее многовекторного подхода:

http://ru-put.livejournal.com/137198.html
Многовекторная практика и гуляния ума

 

3 комментария | Оставить комментарий   . . . . . . .   

06:14 - Сетевая духовность
Читать дальше...Свернуть )
Мастер-коучер международного класса (TCP/IP) Свами Мутрамананда (в Москве всего три дня!!!)
предлагает всем желающим пройти тренинги:
Холотропный трансёрфинг
=======================
Базовый уровень		- 300$
Тренерский семинар	- 800$
Гранд-Мастер класс	- 1500$

Трансцедентные расстановки
==========================
Хэд-Памперс		- 500$
Ультра-Хэд-Инструктор	- 999$
СуперБигХэд Мастеркласс	- 2000$

Нейро-Танатологическое Метапрограммирование
===========================================
Метапрограммист		- 750$
Мета-микро-кодер	- 1100$
3D-Гуру Экстра Класс	- 3000$

Зарегистрируйтесь на любые две программы из разных сетов и получите скидку 15% на одну из них!
Начало занятий по мере формирования групп.
Спешите! Число мест ограничено.
Читать дальше...Свернуть )

2 комментария | Оставить комментарий   . . . . . . .   

16 Июнь 2011, Четверг


05:12 - Понятие Бога и дзен
 

http://ru-put.livejournal.com/136860.html

или здесь:

http://samlib.ru/j/jozhik_a/bog_i_dzen.shtml

Читайте, комментируйте... :)

 

Оставить комментарий   . . . . . . .   

15 Июнь 2011, Среда


23:16 - ТОТАЛЬНОЕ ВРАНЬЁ ПРО РАДИАЦИЮ
 

Вы интересовались радиационной ситуацией, в связи с аварией на "Фукусиме"?
Не скажите, что это не наши заботы.
Морепродукты - а это не только рыба и икра, но и морская капуста, и крабы, и морские огурцы - едят все.
А там накапливаются некоторые изотопы в 1000, 10000 раз по сравнению с морской водой.

Если вы интересовались, то, наверное, заметили некоторые странности.

С самого начала - когда появились сообщения о взрывах с выходом пара - человек понимающий мог очень удивиться.
Как при этом можно заявлять, что "расплавления нет", "герметичность реакторной зоны не нарушена"?..
Представьте себе: десятки или сотни тонн воды. Где-то в глубине этих тонн - реактор. А вверху эта вода фигачит наружу непрерывным мощным столбом пара.
И нам говорят, что при этом реактор в порядке. В порядке - значит, вода между стержнями есть и никакого расплавления не будет.

Ну, ладно. Это дело прошлое. Уже всем сказали, что всё проплавилось нахрен и массы текут в океан. Уже не скроешь.

Сейчас меня, конечно, удивило другое - и побудило всё это писать.


Вот, журналисты везде пишут "предельный уровень" - например, "превышен в 1000 раз". А конкретных цифр не пишут.
И я решил посмотреть, какой там сейчас принят ПДУ.
Нахожу поиском статью

http://izvestia.ru/news/372490
Облучение Японией (Татьяна Батенёва)

где говорится:
"Катастрофа в Японии заставила человечество
вновь с тревогой заговорить об опасности радиации.
Однако настоящий ужас состоит в том, что
разобраться в этом без специальных знаний невозможно".


Чудненько. Сейчас журналистка разберётся и нам всё объяснит.
И вот она пишет:

1


"Истинный смысл этой единицы [зиверта]
понимают только ученые-физики, а нам важно знать,
что предельно безопасной дозой для человека
считаются 100 миллизиверт в час".


Ребята, это конец.

Я понимаю, что Истинный Смысл зиверта - не для простого человека.
Не для журналистки, во всяком случае.

Хотя любой физик вам скажет, что
1 зиверт - это примерно то же, что 100 рентген.

(Если без методологических тонкостей.
Для оценки радиации этого достаточно:
1 зиверт - 100 рентген).

Теперь смотрим и обалдеваем:
"безопасной дозой для человека
считаются 100 миллизиверт в час"


Браво, бис!
Тебя бы в такую "дозу", уважаемая журналистка.

Во-первых, "в час" - это не доза, а уровень радиации.

Во-вторых, давайте представим, что мы с вами не простые смертные, а "учёные-физики", и попробуем сами посчитать.
В пределах 2-го класса начальной школы.

1 зиверт = 100 рентген;
100 миллизивертов - это 10 рентген.

Итак, "100 миллизивертов в час - безопасная доза".
От такой "безопасной дозы" у вас
- через 10 часов начнётся острая лучевая болезнь (100 Р),
- через сутки будете блевать на ходу (схватив дозу 240 рентген),
- и через двое-трое суток вы покойник (доза 480-720 рентген).

Заметим, что для массового населения безопасной дозой считается
5 миллизивертов в год.
(Для персонала АЭС и всяких чернобыльцев - допускается больше так раз в 10-50, по ситуации).

Короче, сравните "5 в год" и "100 в час",
и порадуйтесь за наших доблестных журналистов, которые всегда успокоят и помогут разобраться.


Читаем дальше.

2



"Естественный фон радиации составляет у нас в России
от 12 до 16 микрозиверт в час".


Потрясающие новости.
При таком "естественном фоне" мы с вами через пару лет начнём загибаться от малокровия.
НА САМОМ ДЕЛЕ, естественный фон - от 12 до 16 микроРЕНТГЕН в час, а не микрозивертов.
Вы не забыли, что рентген в 100 раз меньше зиверта?
То есть, это 0,12 - 0,16 микрозивертов в час.

0,12, а не 12.
В сто раз меньше, чем пишет доблестная журналистка.

Чем ещё она порадует?

3


"Доза облучения в 1-2 зиверта в час
(то есть 1-2 миллиона микрозиверт!)
может вызвать лучевую болезнь.


Очаровательно.
Наверное, автор статьи никогда не поверит, что лучевую болезнь может вызвать и уровень 0,0001 зиверта в час.
Т.е. В ДЕСЯТЬ-ДВАДЦАТЬ ТЫСЯЧ РАЗ меньше, чем у автора написано.

Считаем сами:
Уже при уровне 0,0001 зиверта в час вы за сутки получите 0,24 рентгена.
Через месяц-полтора начнётся статистически доказанное повышение раковых процессов (ок. 10 Р дозы).
Через год острая лучевая болезнь (ок. 88 Р).
За три-пять лет (260-440 Р) вы успеете склеить ласты.




Дальше я читать не смог.
Попытался откомментиировать эту статью на сайте "Известий".
Хотя насторожило, что там до сих пор нет ни одного коммента.

И знаете, что у меня получилось? :\
Браво, доктор Ватсон!

Окошко комментария там для красоты.
Попробуйте сами.
Сначала сайт долго ругался, что

"Текст" не может быть больше 1500 знаков!

Причём он говорит это и на текст в 1300 знаков, и Бг знает на сколько ещё.
И даже самый короткий мой коммент - в одну фразу, не буду его здесь повторять - канул в Лету.

Я верю, что кто-то его прочёл, где-то в редакции.
Но реакции - ноль.


Так что, ребята! Которые не учёные физики!
Вас дурят. (с)

ОНИ (тм) всё прекрасно знают, а статья продолжает висеть.
Вы надеетесь на диалог?
Это не в ИХ интересах.

Замечу в заключение, что КАЖДЫЙ из вас может подать на газету и сайт в суд.
Да и просто заявление в любое отделение милиции, дежурный обязан его принять и выдать квиток.
Предмет заявления -

(ст. 111, пп. 2в, 3б Уголовного Кодекса РФ)

Покушение на умышленное причинение тяжкого вреда здоровью (2.в - общеопасным способом; 3.б - в отношении двух или более лиц).

Из комм. к УК РФ: "6. Тяжкий вред здоровью может быть причинен не только физическим, но и психическим воздействием... Например, намеренное сообщение заведомо ложных сведений"...

(И да, вполне реально потребовать материальное возмещение за моральный ущерб, причинённый таким обманом).

7 комментариев | Оставить комментарий   . . . . . . .   

14 Июнь 2011, Вторник


06:08 - Раскрытие и укрепление 2-го внимания
 

Возможный приём - выполнять каждое действие в 3 этапа:
-1- Очистка -- (выдох).
-2- Созерцание возникшей пустоты -- (выдох).
-3- Осознание открытого пространства /чистоты, свободы/. -- (Выдохи, вдохи, гармонизация/перетекание энергий).
Естественно применять и другие варианты - поскольку, для сохранения свежести, течение созерцания-сновидения постоянно меняется.



  1. Очистка пространств ума

            (= опустошение от содержаний 1-го внимания)
 



  • Пространство перед глазами
    - "стирание экрана" -- выдох -- пустота...
    - созерцание пустоты...
    - осознание открытого пространства восприятия; чистоты и свободы...



  • Пространство, исходящее из ушей
    - растворение звуков -- выдох -- пустота
    ...


  • Пространство тела
    - исчезновение конкретных ощущений -- выдох -- пустота
    ...


  • Пространство эмоций
    - стекание/уравновешение -- выдох -- пустота
    ...




  2. Сферы внутренней тишины

      - Сн - созерцание пустоты

      - Ос - осознание свободы /открытости восприятия

  или:
  - создание
  - сонастройка
  - восприятие

 


  • Зрение
          - [воплощённая] тишина
          - созерцание
          - восприятие

  • Слух
          ...

  • Тело
          ...

  • Эмоции
          ...



  3. Положение точки сборки:
 



... п у с т о т а / с в о б о д а / о т к р ы т о с т ь ...

... о с о з н а н н о с т ь ...

... в о с п р и я т и е ...



  4. Мнемонический символ (мандала) для ЛОс:
 


\.(o)./

 
Tags:

2 комментария | Оставить комментарий   . . . . . . .   

11 Май 2011, Среда


07:03

Ищу помещение для занятий


в Москве (или - с проживанием - в другом городе).
Подойдёт любая комната - в квартире или конторе - где люди могли бы заниматься.
Бесплатно или недорого арендуемая.
Хотите практиковать? Пожалуйста, помогите себе и другим. :)

(Занятия - дзенские и другие практики:
http://yogic1.narod.ru )

Оставить комментарий   . . . . . . .   

3 Март 2011, Четверг


10:57 - ещё ответы на вопросы

- Про блуждание ума


Когда я просто сижу дома, без дзафу [подушечки для сидения], без соблюдения правил, а просто на одеяле, на полу, ум упорядочивается. Специально ничего не делаю. Иногда слушаю, иногда слежу за дыханием. А когда прихожу на Дзен, сажусь как положено по правилам, ум начинает так гулять, спасу нет. Именно в тот момент.


Ум "гуляет" - это значит, что он возбуждён.
Когда мой ум гуляет, я обычно наблюдаю, отчего это происходит. Например, я был возбуждён разговором с другими людьми и теперь вертятся мысли, хорошо ли я выглядел в их глазах, не сказал ли чего-нибудь глупого; что мне потом сказать человеку и как быть в такой-то ситуации...
Или у меня остались ещё какие-то нерешённые заботы, и вместо медитации ум пытается размышлять о них. Иногда получается сказать себе: "Это не так важно. Я подумаю об этом потом. А сейчас я хочу просто наблюдать происходящее, помедитировать поглубже в молчании ума". И переключиться на медитацию.

Раз от раза, постепенно, ум всё больше привыкает не болтать, а медитировать.
Иногда не получается сразу отложить заботы. Это естественно: как говорил дон Хуан, в тишине становится слышен голос намерения. Если в обычной суете я к себе не прислушивался, то теперь разные заботы, желания и потребности "всплывают" на поверхность и требуют внимания. Тогда можно, если не удаётся сразу перейти к практике метода, сначала "разложить по полочкам" то, что крутится в уме. Принять какие-то решения, "инвентаризовать" свои намерения, чтобы заняться ими в будущем.
Конечно, тут надо не переборщить и не привыкнуть проводить время медитации в размышлениях о своей жизни :). Как говорят дзенские мастера, если во время медитации промелькнула картинка - это нормально, главное, не раскручивать из этих картинок целое кино. Пусть мысли и другие явления как приплывают, так и уплывают, т.е., проходят мимо наблюдателя. Иначе одна мысль превращается в крючок, который цепляет за собой следующую, и поехало кино... ("Радио в твоей голове", как поёт Умка :)).
В медитации же у нас просто поле зрения, поле слуха, поле телесных ощущений и т.д., по которым проплывают явления, не цепляя наш ум настолько, чтобы он куда-то убегал.

Ещё одна причина убегания ума - излишнее напряжение.
Как говорят дзенские мастера, представьте себе веер и пёрышко над ним. Вам надо помахивать веером и удерживать пёрышко в воздухе. Если махать слишком слабо, пёрышко упадёт. Если слишком сильно, оно улетит.

Когда слишком стараешься, нервная система быстро устаёт. И концентрация, естественно, теряется.
Есть хорошее упражнение - например, когда едешь в метро и в других повседневных ситуациях: стараться как можно дольше "удерживать осознанность".
То есть, удерживаешь внимание здесь и сейчас, отслеживаешь, что происходит.
(В Тибете известно похожее упражнение - "плести шнур брахмана". То есть, наблюдать мысли одну за другой, не слишком туго затягивая внимание, но и не слишком распуская - чтобы шнур получался ровным.)
Упражняясь так в сохранении осознанности, можно заметить, что в какой-то момент она потерялась, и это случилось как-то незаметно. Ловишь себя на том, что, оказывается, уже давно уплыл в какие-то мечты, мысли... - в общем, как бы заснул.
Раз за разом стараясь дольше удержать внимание, замечаешь: чем крепче цеплялся за "бодрствование", тем сильнее и дальше тебя вышибло "в сновидения".
Можно говорить об этом и понимать теоретически, но самое интересное, если делать это упражнение и пережить на собственном опыте. Когда связь напряжения и "засыпания" осознаётся всем телом, открывается что-то вроде незаметного раньше прохода.
Ни сон, ни бодрствование, а особая медитация, в которой осознанность - присутствие - сохраняется постоянно и без усилий.

- В вашей школе считают дыхание? В нашей не считают.


Считать дыхания не обязательно, но бывает полезно для успокоения и сосредоточения, если плохо получаются другие методы.
Ведь у каждого человека свои особенности и предпочтения. Кому-то особенно нравится пение/декламация (Сутр, мантр, дхарани и т.д.), кому-то - простирания в большом количестве. Некоторые любят побольше йоги и медитации ходьбы, а некоторым кажется достаточно только сидеть.
Лично я предпочитаю просто наблюдать дыхание, без счёта; люблю сидеть немного, но побольше ходить, петь и простираться (в умеренных количествах). Когда-то я практиковал в корейской традиции, там простирались обычно по 500 раз. Я с первого раза смог только 200, но мне хватило и этого, чтобы чувствовать себя как после хорошей расслабляющей бани. Даже ноги подгибались, когда по лестнице спускался :). Прекрасная практика, хорошо прочищает тело и ум.
В общем, каждый может практиковать то, что ему больше нравится, лучше получается и даёт бОльшую пользу.

...

Оставить комментарий   . . . . . . .   

18 Февраль 2011, Пятница


04:07 - Инвалиды от холотропки
.

Сейчас широко распространилась индустрия "холотропного дыхания" - якобы "экологичного" способа "активации скрытого потенциала".

Будьте осторожны!!!


Длительное избыточное дыхание вредно


Дыхание - на самом деле очень могучее средство, способное исцелять (часто даже от рака), помогать просветлению и т.д.
Но правильное дыхание - это цигун, пранаяма и т.п. методы, выдержавшие проверку временем.
Как раз холотропка - это НЕ "экологичный" способ.
При длительной гипервентиляции падает уровень CO2 в крови, отчего меняется проницаемость клеточных мембран. Кислород почти перестаёт поступать из крови в клетки. Получается парадоксальная ситуация: дыхание слишком интенсивное, а клетки, особенно нервные - засыпают и даже гибнут ...от удушья.

Кратко говоря, при длительном избыточном дыхании (которое и даёт "эффект холотропки") гибнут нервные клетки.
И вот этот с восторгом преодолеваемый барьер - инстинктивное сопротивление, возникающее на сеансе - это не какие-то "подсознательные матрицы", а банальный инстинкт самосохранения. Обыкновенный биологический сигнал организма: Эй, началось саморазрушение!..
Конечно, можно этот "барьер" преодолеть - но зачем?
Поломать правильные инстинкты - дурацкое дело нехитрое... для современного человека даже типичное...
Но если бы человек заранее осознавал все последствия - вряд ли бы он стал это делать.
К сожалению, потом бывает поздно.
"Фарш невозможно провернуть назад"...
Поэтому никому не советую этим заниматься.
Интересно, что часто инструкторы холотропки знают об этом вреде, но просто не обращают внимания - и НЕ ГОВОРЯТ об этом своим клиентам.
То есть, решают за других. Это нечестно. Мне хочется сказать всем инструкторам-холотропщикам: "Плюйте на своё здоровье - ваше право. Но почему за других вы принимаете решение плевать на их здоровье?"
Мне отвечают: "Ерунда, клетки мозга и так гибнут от разных причин. Зато какая от холотропки польза!"

На самом деле, вся польза "холотропки" - сомнительные острые ощущения, за которые человек платит своими собственными мозгами.
Нет никаких полезных эффектов, которые нельзя было бы достичь менее варварскими, безвредными средствами.
Весь секрет популярности "холотропа" в том, что в отличие от йоги, цигуна, Тенсегрити, Тайцзи, искусства сновидения и пр., холотропке практически не нужно учиться. Прошёл пару тренингов - и руби бабло...
Дурачков на твой век хватит.
А про пострадавших всегда можно сказать: "Сами виноваты!.."

.

5 комментариев | Оставить комментарий   . . . . . . .   

13 Февраль 2011, Воскресенье


14:40 - Единственная
 

Нити человеческих жизней похожи на цветной ковёр.
Они сплетаются, временами становятся светлее или темнее,
сдвигаются в одну сторону или в другую...

Люди попадают в разные условия, поэтому их нити оказываются разными:
разных цветов, гладкие или шероховатые, толстые или тонкие,
сплетённые со множеством других или с немногими,
длинные или короткие.

Все эти нити - жизнь.
Единственная.
Как множество листьев на дереве - это одно растение.
Как множество перьев огненной птицы - одно существо.

См. Ричард Бах, "Единственная".
http://lib100.com/book/bach/one/Единственная.htm

Оставить комментарий   . . . . . . .   

2 Февраль 2011, Среда


04:24
Не отсюда появились мы,
Нет нам места в этих правилах игры.
Много книг прошёл и много лет -
Своего-то, главного, и нет.

Озабоченный, объелся я собой -
Лопнул, словно шарик голубой.
Захотелось выдать людям этот свет.
Но я понял: совершенства всё же нет.

Так-то всё есть: свет, и тьма,
И кусок вонючего дерьма.
Он же - восхитительный цветок.

Тело есть, с макушки и до ног.
Мысли, чувства есть на злобу дня.
Только никакого нет меня.

Оставить комментарий   . . . . . . .   

> previous 40 entries
> Go to Top
LiveJournal.com